დომბერგზე წმინდა პეტრესა და წმინდა გიორგის იმპერიული ტაძარი ბამბერგის ერთ-ერთი კულტურული ღირსშესანიშნაობაა. ძველ ქალაქში მდებარე ტაძარი ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი შუა საუკუნეების ნაგებობაა გერმანიაში. განსაკუთრებით თვალშისაცემია ოთხი კოშკი, რომლებიც მოპირდაპირე საკურთხეველებს აკრავს და ქალაქზე მაღლა დგას.რამდენიმე ხანძრის გამო ეკლესია ვერ მიეკუთვნება რომელიმე კონკრეტულ სტილისტურ ეპოქას. იგი რამდენჯერმე აღადგინეს და აღადგინეს გვიანი რომაულიდან ადრეულ გოთურ ხანამდე პერიოდში.ტაძრის სამი მფარველია პაპი პეტრე, რაინდი გიორგი და ღვთისმშობელი მარიამი. ისინი მდებარეობენ მარიანების კარიბჭესთან და ამბობენ, რომ წარმოადგენენ კავშირს რომაულ და ბიზანტიურ ეკლესიებს შორის.ეს არის ბამბერგის მთავარი ტაძარი - საკათედრო ტაძარი, რომელიც შეტანილია იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის სიაში "ქალაქ ბამბერგი".ტაძარი 1002 წელს დააარსა მეფემ (და მოგვიანებით იმპერატორმა) ჰაინრიხ II-მ (ჰაინრიხ II). ტაძარი აკურთხეს ჰენრის 39 წლის იუბილეზე, 1012 წლის 2, 6 მაისს.1081 წლის 3 აპრილს, დიდ შაბათს, ტაძარი დაიწვა. წმინდა ეპისკოპოსმა ოტო I-მა, რომელიც მართავდა ბამბერგს 1102-1139 წლებში, დაიწყო ტაძრის ახალი მშენებლობა, მაგრამ უკვე 1185 წელს ტაძარში ისევ გაჩნდა ხანძარი.1215 წელს, ანდექს-მერანის გრაფის დინასტიის ეპისკოპოს ეკჰარტის დროს, დაიწყო მესამე და ახალი რომაული სტილის ტაძრის მშენებლობა, უკვე ოთხი კოშკით და არა როგორც ადრე, მხოლოდ ორი აღმოსავლეთით. უფრო დიდი ტაძარი (ამჟამინდელი) იგი აკურთხეს 1237 წლის 6 მაისს.დღეს ტაძარი ბამბერგის გამორჩეული ნაგებობაა, აქვს 4 კოშკი და ასახავს სიტუაციას, რომელიც არსებობდა გერმანიის იმპერიაში მე-13 საუკუნის დასაწყისში - გადასვლა გვიანი რომაული სტილიდან (საკათედრო ტაძრის აღმოსავლეთი ნაწილი) ადრეულ გოთურზე (ტაძრის დასავლეთი ნაწილი). საკათედრო კოშკების თავისებურებებში განსაკუთრებით გამოხატულია განსხვავებული სტილი.ჩრდილო-აღმოსავლეთ კოშკზე დგას კოშკის საათი, რომელიც თავდაპირველად იყო პირველი მექანიკური საათი და გამოიყენებოდა ლოცვისა და სამუშაო დღის დროის გასანაწილებლად. ეს საათი იყო ყველაზე მნიშვნელოვანი ქრონომეტრი ქალაქ ბამბერგში 1954 წლამდე. შემდგომში საათი შეიცვალა.ბამბერგის საკათედრო ტაძრის სიგრძე დაახლოებით 99 მეტრია; სიგანე 28 მეტრია, 26 მეტრი ცენტრალური ნავის სიმაღლე; ოთხი კოშკიდან თითოეული დაახლოებით 81 მეტრია.საკათედრო ტაძარი ასევე გამორჩეული იქნება ოთხი პორტალით, რომელთაგან ორი მდებარეობს აღმოსავლეთ მხარეს, ორი კი ჩრდილოეთ ფასადზე.ბამბერგის ტაძრის ინტერიერი მნახველს გერმანიაში ღვთის სახლში გადაჰყავს. მიუხედავად იმისა, რომ საფრანგეთის საკათედრო ტაძრებზე არ არის ისეთი მბზინავი ან ვერტიკალური, მაგრამ ბამბერგის ტაძარს აქვს მკვეთრი ხაზები, ორმაგი გუნდები (ორმაგი გართობა) და საინტერესო ინტერიერის სკულპტურა, რომელიც მნახველს უბიძგებს გაიხსენოს მამაცობისა და წმინდა სიმკაცრის დრო.საკათედრო ტაძრის ნავი დაახლოებით 85 ფუტი სიმაღლისაა, ოთხმხრივი თაღოვანი სისტემით. არკადას აქვს ბლოკირების შეგრძნება, რადგან ბურჯები არ არის მოჩუქურთმებული ბევრ თხელ სვეტად, როგორც ზოგიერთ ფრანგულ ტაძარს. მინიმალური სასულიერო და ულამაზესი ტრიფორიუმი უფრო რომაულ სტილშია. ინტერიერს აქვს ასეთი დახვეწილი და მარტივი გარეგნობა ნაწილობრივ იმიტომ, რომ ხელახლა მშენებლებს სურდათ შეენარჩუნებინათ როგორი ჰენრის თავდაპირველი ტაძარი შეიძლებოდა ყოფილიყო, დამაარსებლების მიმართ პატივისცემის აქტი.ნავის ჭერზე კვლავ შემორჩენილია ებრაელების ძლიერ სტერეოტიპული და შეურაცხმყოფელი ნახატები. კიდევ ერთხელ, ეს სურათები ასახავს იმას, თუ როგორ უყურებდნენ ებრაელებს ქალაქში იმ დროის განმავლობაში. ისინი საკათედრო ტაძრის შიგნით იყვნენ შეყვანილი, მაგრამ ისინი უარყოფითად იყო გამოსახული, შესაძლოა, როგორც შეხსენება ქრისტიანებისთვის, თუ რა იყო ჭეშმარიტი რელიგია და რა მოხდებოდა, თუ ვინმე მას არ მისდევდა.აღმოსავლური გუნდი შეიცავს წინასწარმეტყველთა და მოციქულთა 14 რელიეფის სერიას, რომლებიც საუბარში არიან ჩართული. ეს სკულპტურები შესრულებულია ადრინდელი სკულპტურული სახელოსნოს მიერ, რომელიც გაწვრთნილი იყო გერმანული რომაული სკოლისგან და ჩვენ ვხედავთ, რომ ისინი ნაკლებად აქტიურია, ვიდრე პორტალური ქანდაკებები, რომლებიც შესრულებული იყო რეიმსის ოსტატების მიერ, რომლებიც გაწვრთნილი იყო ფრანგულ გოთიკაში. ეგონ ვერჰეიენის თქმით, ეს რელიეფები ჯერ კიდევ თავდაპირველი პოზიციების მიხედვითაა მოწყობილი, რადგან მათ აქვთ რომაული სტილის დეკორაცია, რომელიც შესაძლოა შთაგონებული იყოს კუნიგუნდეს თავდაპირველი სალოცავით 1201 წელს მისი წმინდანად შერაცხვის შემდეგ.
