იგი მდებარეობს ლომბარდიაში და წარმოადგენს „კომპანიების ქალაქების“ მაგალითს, რომელიც აშენდა მეცხრამეტე და მეოცე საუკუნეებში ევროპასა და ჩრდილოეთ ამერიკაში განმანათლებლური მრეწველების მიერ, რომლებსაც სურდათ დაეკმაყოფილებინათ მუშების საჭიროებები.იდეალური სამუშაო სოფელი, პატარა ფეოდური, სადაც ბატონის ციხე იყო როგორც ავტორიტეტის, ისე კეთილგანწყობის სიმბოლო მუშებისა და მათი ოჯახების მიმართ.სოფელი Crespi d'Adda, იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლი, დღესაც დასახლებული სოფელია.ძირითადად ტექსტილის ქარხნის მუშების შთამომავლები.”ეს ყველაფერი დაიწყო მაშინ, როდესაც ინდუსტრიის ორ განმანათლებელ კაპიტანს - კრისტოფორო ბენინო კრესპის და მის ვაჟს სილვიო ბენინიოს - სურდათ აეშენებინათ იდეალური სამუშაო სოფელი ადას ნაპირებზე, პატარა ფეოდურში, სადაც ბატონის ციხე ავტორიტეტისა და კეთილგანწყობის სიმბოლო იყო. მუშებისა და მათი ოჯახების მიმართ“.სოფელი Crespi d'Adda, რა თქმა უნდა, იტალიაში მუშათა სოფლების ფენომენის ყველაზე მნიშვნელოვანი მაგალითია: ის იყო მსოფლიოში ერთ-ერთი ყველაზე სრულყოფილი და ორიგინალური ნაგებობა და შესანიშნავად იყო შემონახული - თითქმის ინარჩუნებდა ურბანულ და არქიტექტურულ იერსახეს. ხელუხლებელი.Crespi d'Adda იდეალური ქალაქის ავთენტური მოდელია; ძალიან საინტერესო, თითქმის სრულყოფილი, თვითკმარი მიკროსამყარო, სადაც თანამშრომლების ცხოვრება, მათი ოჯახებთან და მთელ საზოგადოებასთან ერთად, ტრიალებდა - წესრიგისა და ჰარმონიის იდეალურ გეგმაში - ქარხნის ირგვლივ; ბაღის ქალაქი ადამიანური მასშტაბით, სოფლისა და ინდუსტრიული სამყაროს საზღვარზე.ქარხანა და სოფელი Crespi d'Adda აშენდა მე-19 და მე-20 საუკუნეების მიჯნაზე ბამბის მრეწველების კრესპის ოჯახის მიერ, როდესაც იტალიაში დაიბადა თანამედროვე ინდუსტრია.ეს იყო ინდუსტრიის დიდი განმანათლებლური კაპიტნების, ამავე დროს ავტორიტეტებისა და ქველმოქმედების ეპოქა, შთაგონებული სოციალური დოქტრინით, რომელიც ხედავდა მათ ვალდებულებას დაიცვან თავიანთი მუშაკების სიცოცხლე ქარხნის შიგნით და გარეთ, რითაც გადალახეს ხარვეზები საკანონმდებლო საზოგადოებაში. თავად სახელმწიფო.იდეა იყო, რომ ყველა თანამშრომელს მიეცა სახლი, ბოსტანი და ბაღი და მიეწოდებინა საზოგადოების სიცოცხლისთვის აუცილებელი ყველა მომსახურება: ეკლესია, სკოლა, საავადმყოფო, სამუშაო კლუბი, თეატრი, საზოგადოებრივი ტუალეტები. დაბადებული 1878 წელს დელ ადას სანაპიროზე, ბერგამოს პროვინციაში, ეს პატერნალისტური ექსპერიმენტი ასევე განუწყვეტლივ დასრულდა - 1920-იანი წლების ბოლოს - მისი გმირების წასვლით და ცვლილებების გამო, რომელიც მოხდა მე -20 საუკუნე.დღეს სოფელი კრესპი მასპინძლობს საზოგადოებას, რომელიც ძირითადად იქ მცხოვრები ან მომუშავე მუშების შთამომავლებია; ხოლო თავად ქარხანა ფუნქციონირებდა 2003 წლამდე, ჯერ კიდევ ბამბის ტექსტილის სექტორში.სოფლის ურბანული მხარე არაჩვეულებრივია. ქარხანა მდებარეობს მდ. მის გვერდით არის კრესპების ოჯახის ციხე, მისი ძალაუფლების სიმბოლო და გაფრთხილება გარედან ჩამოსულთათვის.ინგლისური შთაგონებული მუშათა სახლები ლამაზად არის გასწორებული ქარხნის აღმოსავლეთით, პარალელური ქუჩების გასწვრივ; სამხრეთით არის მოგვიანებით ვილების ჯგუფი კლერკებისთვის და, მშვენიერია, მენეჯერებისთვის. ექიმისა და მღვდლის სახლები სოფელს ზემოდან უყურებენ, ეკლესია და სკოლა კი გვერდიგვერდ ქარხნისკენაა.ქარხნის არსებობა და მნიშვნელობა გამოირჩევა მისი ძალიან მაღალი საკვამურებითა და ფარდულებით, რომლებიც მეორდება მომხიბლავი პერსპექტივით მთავარი გზის გასწვრივ, რომელიც თითქმის მეტაფორაა მუშათა კლასის ცხოვრებისა, გადის ქარხანასა და სოფელს შორის და ბოლოს აღწევს. სასაფლაოზე.