რაბატანაში

მე-9 და მე-10 საუკუნეებში, ბარიდან, არაბთა საამიროს ადგილიდან 847-დან 871 წლამდე, არაბები გადავიდნენ სამხრეთ იტალიაში და, შესაბამისად, ბაზილიკატაში, რათა გაძარცვეს და დაეჭირათ ტყვეები, რომლებიც მონებად გაყიდულიყვნენ ისლამური იმპერიის ცენტრებში. , იმ დროს მაქსიმალური გაფართოების ფაზაში.იმდროინდელი ზოგიერთი მემატიანესა და არსებული წყაროების მიხედვით, არაბთა დასახლებები არსებითი და გრძელვადიანი იყო მრავალ ცენტრში ბრადანოსა და ბასენტოს შუა აუზში, ქვემო პოტენტინოს მხარეში და ვალ დ'აგრიში. მრავალრიცხოვან არქიტექტურულ კვალს, რომელიც ჯერ კიდევ ბევრ ისტორიულ ცენტრში იკითხება და ენობრივ კვალს ადგილობრივ დიალექტებზე გვაფიქრებინებს, რომ საუბარი იყო არა მხოლოდ სამხედრო დასახლებებზე, არამედ რეალურ არტიკულირებულ თემებზე, სადაც მნიშვნელოვან როლს ასრულებდნენ ვაჭრები. და ხელოსნები.არაბთა დასახლებების კვალი ჯერ კიდევ შესანიშნავად იკითხება ტურსიში, ტრიკარიკოში და პიეტრაპერტოზაში: ეს არის უბნები, რომლებსაც ტრადიცია უწოდებს რაბატანას, რაბათას ან რავატას, ეტიმოლოგიურად იხსენებს ტერმინს რიბატს, რაც არაბულად ნიშნავს დასასვენებელ ადგილს ან თუნდაც გამაგრებულ ადგილს. მაგალითად, რაბატასა და სარასენას ორი უბანი ჯერ კიდევ იკითხება ტრიკარიკოში, მისასვლელი კარებითა და შესაბამისი კოშკებით, რომლებიც თარიღდება მე-11 საუკუნით. დასახლებული ტერიტორია ორად იყოფა ვიწრო მთავარი გზის, არაბა შარის მიერ, საიდანაც განშტოება მეორადი ქუჩები (დარბი), რომლებიც ერთმანეთში ირევა და მთავრდება ჩიხებით (სუკაკი), რომლებიც განსაზღვრავენ თითოეულისგან კარგად განსხვავებულ სამეზობლო ერთეულებს. სხვა; ცალკეული საცხოვრებელი ფართები, ხშირად მიწისქვეშა, თუ, ერთის მხრივ, ისინი მიდრეკილნი არიან დახურონ თავი გარედან თავდაცვაში, მეორეს მხრივ, ისინი ურთიერთობენ ამ დამამცირებელი ტერასებით, გაშენებული ბოსტნებით ან ბაღებით, პერიმეტრის გასწვრივ გვირგვინში მოწყობილი. შენობის ქსოვილისგან.Rabatana di Tursi ემთხვევა ადრეული შუა საუკუნეების ქალაქის უმაღლეს ნაწილს, შესანიშნავი თავდაცვითი პოზიციით. შენობათა აურზაურში, რომელიც დღემდე ახასიათებს ამ უბანს, დომინირებდა ციხესიმაგრის არსებობა, რომლის კვალი დღესაც ცოტაა შემორჩენილი. La Rabatana უკავშირდება ქალაქის სხეულს ციცაბო გზის საშუალებით (დიალექტით "a pitrizze"). უძველესი სარაცენის სოფელი განუყოფლად არის დაკავშირებული ალბინო პიეროს დიალექტურ პოეზიასთან.ქვემოთ კლდეებში, როგორც ადგილის სიძველის დამადასტურებელი მტკიცებულება, იპოვეს ზეთისხილის ფორმის ტყვიის ბურთულები, ერთ-ერთ კუთხეში პატარა ნახვრეტით, გრავიურებით ბერძნულ და ლათინურ ენებზე, რომლებიც მტრების წინააღმდეგ სროლით ყრიან. სნაიპერებით, რომაელების მიერ მარზიობარბული.რაბატანას შუაგულში დგას ს. მარია მაგიორეს კოლეგიური ეკლესია, საყოველთაოდ ცნობილი როგორც მადონა დელა კონა. შიგნით არის კატაკომბა (Kjpogeum), გოთური სტრუქტურით და შემკული წმინდა ნაწერებით. დღევანდელი ფრესკები, რომლებიც თარიღდება მე-16 საუკუნით, შეიძლება მივაკვლიოთ სიმონე და ფირენცის და ჯოტოს სკოლის მოსწავლეებს. შიგნით ასევე არის მეთხუთმეტე საუკუნეში აგებული ქვის ულამაზესი საწოლიც. გაურკვეველი ავტორის მიერ (Altobello Persio ან უფრო ალბათ სტეფანო და Putignano, შობის სცენის ავტორი ალტამურას საკათედრო ტაძარში).