სალამანკა იბერიის ნახევარკუნძულის ერთ-ერთი ყველაზე evocative ადგილია, სადაც მოედნები, სასახლეები, ხიდები, წმინდა შენობები და მუზეუმები მუდმივად ეხება რომანული, გოთური, რენესანსისა და ბაროკოს სტილებს, რომლებიც კასტილიურ ქალაქს ქმნიან. ეს არის ადგილი, რომელიც ცხოვრობს წარსული და აწმყო კულტურა; ასევე მატერიალური თვალსაზრისით, მას შემდეგ, რაც კულტურული ტურიზმი და ადგილობრივი უნივერსიტეტი – უძველესი ესპანეთში – წარმოადგენს უდიდესი შემოსავლის წყარო ქალაქში. ისტორიის სიკეთისთვის, რომელიც სალამანკაში ბევრ ძეგლს დატოვა, გვხვდება, როდესაც ტაძრების დათვლა მოგიწევთ, რომლებიც აქ ორია (დაახლოებით 155,000 მოსახლეზე). პირველი უბრალოდ მოუწოდა "Catedral Vieja – ძველი ტაძარი - და თარიღდება მეთოთხმეტე საუკუნეში, ხოლო მეორე არის ახალი ტაძარი Santa Maria del Seedio, ცნობილია თავისი განსხვავებით და სინთეზის"Catedral Nueva". ახალი ტაძრის პორტალი ინარჩუნებს იმას, რაც დიდი ხნის განმავლობაში იყო ნამდვილი საიდუმლო:ასტრონავტის ქანდაკება ტაძრის ჩრდილოეთ კარზე. საგანი არ equivocable, რომელშიც შესაძლებელია აღიაროს diving სარჩელი, სპეცტანსაცმელი, ფეხსაცმელი სატანკო ძირები, მილები სასიცოცხლო ფუნქციები. ვგულისხმობ, ასტრონავტს, რომელსაც შეცდომის შანსი არ აქვს. თუ 2010 წელს ვანდალიზმის აქტმა სახე არ დაანგრია, შესაძლებელი იქნება გაოცებით აღსავსე მისი მზერის დაფასება. თითქოს ეს საკმარისი არ იყო, იმავე კარზე არის გარგოილის ქანდაკებაც ნაყინის ჭამის დროს. როგორც მოსალოდნელი იყო, ამ ორი სკულპტურის – განსაკუთრებით პირველის-აღმოჩენამ ყველაზე მეტად წარმოსახვა გამოიწვია, როდესაც ის ოთხმოცდაათიანი წლების დასაწყისში "შენიშნეს". მალე, თუმცა, ეს იყო traced უკან სავარაუდოდ "პასუხისმგებელი": მარმარილოს მარკა Miguel Romero, ზედამხედველობის ქვეშ Jeronimo გარსია, რომელიც დაევალა აღდგენითი სამუშაოები 1992 წელს. ორი სუბიექტი ადამიანის ისტორიაში მეოცე საუკუნის ჩვენებად უნდა ჩასმულიყო, მაგრამ, რაც შეეხება ასტრონავტის ამსახველ სკულპტურას, როგორც ჩანს, გვინდოდა ეკლესიისა და მეცნიერების გაერთიანება და ხელახლა მინიჭება ძლიერ დიდში.
