სან ჯუზეპეს საკურთხეველი

იტალიაში, სან ჯუზეპეს პატივსაცემად აშენებულ ყველაზე მნიშვნელოვან საკურთხეველებს შორის, უდავოა, რომ სან ჯუზეპე ვეზუვიანო გამოირჩევა.რა არის ამ საკურთხევლის წარმოშობა და როგორ მოხდა მისი კურთხევა წმინდა იოსებისთვის?მისი წარმოშობა თარიღდება 1622 წლით, იმ წელს, როდესაც მიწა გადაეცა წმინდა იოსებისადმი მიძღვნილ ცენტრალურ მოედანზე მდებარე პატარა ეკლესიის ასაგებად, რაც ფაქტობრივად ასახელებს ადგილს.ნოტარიუს ალტომანდო დი ოტაჯანოს აქტით, 1622 წლის 4 სექტემბერს ადგილობრივმა მოქალაქემ, სციპიონ ბოჩიამ, წმინდანის ძალიან თავდადებულმა, შესწირა მიწის ნაკვეთი ოტაჯანოს უნივერსიტეტს სან-ჯუზეპესადმი მიძღვნილი ეკლესიის ასაშენებლად.1683 წელს იგი გადაკეთდა მრევლად და მეთვრამეტე საუკუნის განმავლობაში გადაწყდა უფრო დიდი ეკლესიის აშენება, რათა გაუმკლავდეს ქალაქის დემოგრაფიულ ზრდას.მხოლოდ მეოცე საუკუნის დასაწყისში ითვლებოდა, რომ მონუმენტური საკურთხეველი ეკურთხებოდა მფარველ წმინდანს პომპეის მაგალითის მიხედვით.სან ჯუზეპეს საკურთხევლის პროექტი ინჟ. ფრანჩესკო ფოსჩინი და არის კლასიკურ-ბაზილიკის განლაგება, ლათინური ჯვრით და სამი ნავით. შთამბეჭდავი ფასადი და გაბედული გუმბათი გასაკვირია, შიგნით კი იმავე სიდიადეს ანიჭებს ძვირფასი მაღალი საკურთხევლის სვეტების რიგები, ვიტრაჟები და ნახატები.მაგრამ მოდი დეტალურად ვნახოთ ძირითადი ელემენტები და ნამუშევრები, რომლებითაც ახლა შეიძლება აღფრთოვანებული იყოს ამ დამაფიქრებელი საკურთხევლის შიგნით და მის გარეთ.თეთრი და მონუმენტური ფასადი, რომელიც აშენდა 1926 წელს არქიტექტორ გუგლიელმო რაიმონდის მიერ, ნეოკლასიკური სტილით, ნამდვილი სამკაულია. მოხიბლულია მისი ელეგანტურობა, რომელიც 30 მეტრს აღწევს. მაღლა, წერტილი, სადაც კულმინაციას უწევს წმინდა იოსების ქანდაკება, რომელსაც ხელში ატარებს ჩვილი იესო.გვერდებზე ვხვდებით წმინდანთა იოაკიმესა და ანას, სიენას ს.ბერნარდინოს და ავილას ს.ტერეზას ქანდაკებებს. ასევე დამონტაჟებულია კამპანიის ეკლესიის წმინდა ეპისკოპოსების ქანდაკებები: მარცხნივ ს. ჯენარო (ნეაპოლის მფარველი წმინდანი, ვეზუვის ამოფრქვევისგან დაცვის აქტი) და მარჯვნივ ს. პაოლინო დი ნოლა, კურთხევით. მაღალი რელიეფი, რომელიც ასახავს ფრენას ეგვიპტეში, რომელიც მდებარეობს კარნიზის ქვეშ დიდ ტიმპანში, ასევე ძალიან დამაფიქრებელია: წმინდა იოსები და ანგელოზი იცავენ მარიამს და იესოს გადასახლების გზაზე.ისევ, კოლოსალურ გრანიტის სვეტებს შორის, მთავარანგელოზების აღფრთოვანება შეიძლება: მარცხნივ, ნიშში, სან მიქელე ამარცხებს ეშმაკის გველის სიმბოლოს, მარჯვნივ, სან გაბრიელი აცხადებს მაცხოვრის მომავალ დაბადებას. ცენტრალურ ნაწილში, ზუსტად ტრიუმფალური თაღის ქვეშ, შესაძლებელია იოსებისა და მარიამის ქორწილის მარმარილოს ჯგუფის აღფრთოვანება, რაფაელის შთაგონებით და აშკარად რენესანსის გავლენით.როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ეს არის ლათინური ჯვარი სამნავიანი და ვრცელდება 1500 კვადრატულ მეტრზე. 1905 წელს აღმართული ბავენო გრანიტის 14 მონოლითურ სვეტს ვპოულობთ კორინთული სტილის კაპიტელებით, რომლებიც ყოფს სამ ნავს დიდი თაღებით. სარდაფი ლულის კამაროვანია და აქვს აფრები, რომლებიც წარმოიქმნება კარნიზზე განლაგებული დიდი და ნათელი ფანჯრებიდან. გარდა ამისა, გვერდით ბილიკებზე ვხვდებით რვა მოხდენილი გუმბათის სერიას. სან ჯუზეპეს საკურთხევლის შიგნით შეგიძლიათ აღფრთოვანებულიყავით გაეტანო კაპას (1929) ნამუშევრებით ულამაზესი ტუკოს დეკორაციებით.ცენტრში, 50 მეტრი სიმაღლით, დგას გუმბათი, 10 მეტრის დიამეტრის ბარაბნით, რომლის იალქნებზე გამოსახულია ოთხი მახარებელი ტრადიციული სიმბოლოებით: მარკოზი და ლომი, მათე და ანგელოზი, იოანე და არწივი, ლუკა და ხარი.შიდა ფასადის სარკმელში მოჩანს თანამედროვე პოლიქრომული ვიტრაჟი, რომელზეც გამოსახულია წმინდა იოსები, რომელიც აპირებს ზეციდან თავის საკურთხეველში ჩასვლას და იესოს მიყვანას.მთავარ შესასვლელთან ვხვდებით გუნდს მრავალხმიანი ორგანით ორი ათასი მილით.ეს არის არქიტექტორის მიერ შექმნილი შედევრი. მარიანო იერვოლინო აკურთხეს 1955 წელს. ძვირფასი მარმარილოს გასაოცარი მრავალფეროვნებით გამდიდრებული მაღალი საკურთხეველი წმინდა იოსების ტახტით დგას პრესვიტერიაში მოხდენილი მარმარილოს ბალუსტრადის წინ.სამსხვერპლოზე გადახურულია ტილო, რომელსაც მხარს უჭერს ოთხი სვეტი, რომელიც მიესალმება სან ჯუზეპეს ქანდაკებას, რომელსაც წინ უძღვის ორი პატარა ანგელოზი, რომლებიც სთავაზობენ ხილს და ყვავილებს.ეს საოცარი ხის ქანდაკება, რომელიც დასრულდა 1894 წელს, არის ნეაპოლიტანური მოქანდაკის, რაფაელ დელა კამპას ნამუშევარი: მისი ექსპრესიულობა ძალზე თვალშისაცემია, მფარველი წარმოდგენილია ფეხით და თითქოს მოვიდა თავისი ხალხის შესახვედრად, იესოს ხელში უჭირავს.საკურთხეველი, სადაც აღინიშნება ევქარისტია, მორთულია ბრწყინვალე ოქროსა და მინანქრის მოზაიკებით, რომლებიც ასახავს ორნამენტულ დეკორაციებს, მტრედებს, ქერუბიმებს და ირმებს.უკანა კედელზე შეგიძლიათ აღფრთოვანებულიყავით ნეაპოლიტანელი მხატვრის ანჯელო მოცილოს ძვირფასი ტილოთ, რომელიც შესრულებულია 1784 წელს. მასზე გამოსახულია წმინდა იოსების დიდება, როცა ის სამოთხეში გვირგვინდება. სარდაფი უაღრესად მორთულია, ცენტრში სულიწმიდის სიმბოლო, მტრედი და მრავალი გამამხნევებელი ანგელოზებისა და მუსიკოსების ფრენები, იალქნებით მოხატული.აფსიდის მედალიონებზე გამოსახულია სამი საღვთისმეტყველო სათნოების სიმბოლო: რწმენა (ფარდა, საიდანაც ჯვრის და ევქარისტიის საიდუმლო ჩანს), ქველმოქმედება (დედის სინაზე, ზრუნვა პატარების მიმართ) და იმედი (წამყვანი, სანატრელ ნავსადგურში უსაფრთხოდ მისვლის ნდობა). ტახტის ირგვლივ, ნიშებიდან აშკარად რელიეფურად ჩანს ძველი იოსების ფიგურები (მარიამის ქმრის როლის წინამორბედი), მეფე დავითის (რომლის შთამომავლებს და, შესაბამისად, წმინდა იოსებ მესიას ჰპირდება), პაპ პიუს IX-ს, რომელმაც წმინდა იოსები გამოაცხადა მთელი ეკლესიის მფარველად და წმ. იოანე XXI-ის მფარველად.სალოცავის დამაარსებელიდონ ჯუზეპე ამბროსიო, საკურთხევლის დამაარსებელი, ისტორიაში წმინდა იოსების ყველაზე ცნობილ მოციქულთა შორის უნდა იყოს. აშკარაა წმინდანისადმი ერთგულების შესახებ, რომელიც არის ეკლესიის უნივერსალური მფარველი, მაგრამ ასევე იმ ქალაქის ვეზუვიუსის ძირში, რომელიც მის სახელს ატარებს მეჩვიდმეტე საუკუნიდან, განსაკუთრებით იმ საკურთხევლისა, რომელიც იქ აშენდა ორმოცდაათ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში მისი მტკიცე თავდადების წყალობით.იგი დაიბადა 1871 წლის 24 მარტს და გარდაიცვალა 1957 წლის 16 იანვარს. მისი ცხოვრების ეტაპები, 1895 წელს ნოლაში სამღვდელო კურთხევის შემდეგ და 1899 წელს სან-ჯუზეპეს ეკლესიის სამუშაოების ხელმძღვანელობის შემდეგ, აღინიშნა თანმიმდევრული ინაუგურაციებით: სვეტები (1905) ინტერიერი (1905). 35), ორღანი (1948), მთავარი საკურთხეველი (1955). აქცია, რომელიც ასევე ვრცელდება არასრულწლოვანთა ცენტრის შექმნაზე 1909 წელს და მოხუცთა ცენტრის შექმნაზე 1935 წელს, ისევე როგორც "მომლოცველთა სახლი" 1937 წელს. მან დააარსა პერიოდული ჟურნალი "La voce di san Giuseppe" მარიამის მეუღლის მიმართ კულტის გავრცელებისთვის (1902). მისი მოგზაურობები უთვალავი იყო, განსაკუთრებით კამპანიასა და პულიაში, იტალიის ყველა რეგიონში და მის ფარგლებს გარეთ, ჩრდილოეთ (1929) და სამხრეთ (1934) ამერიკაში.მისი მისიაა კეთილისმყოფელთა ჩართვა საკურთხევლის მშენებლობაში, რომელიც უნდა იყოს "მონუმენტური", ღირსი მფარველის მცველის, ახლომდებარე პომპეიში მისი პატარძლის აღზრდის შემდეგ. ეჭვგარეშეა, რომ მისი ყველაზე ღრმა ამოცანაა წმინდა იოსებისადმი სიყვარულის გადმოცემა, ავადმყოფებისადმი ნდობა, ტანჯულთათვის ნუგეში, შორს მყოფთათვის რწმენა. მფარველის სახელით მისი ჩარევით მიღებული მადლი და კურნება უთვალავია. ამრიგად მის ირგვლივ გაიზარდა „სულიერი ოჯახი“, მეგობრების, ერთგულებისა და თაყვანისმცემლების დიდი წრე. მას იმედი აქვს რწმენაზე, მრავალი მცირე შემომწირველის დახმარებაზე, ღარიბი ხალხისა და ემიგრანტების მხარდაჭერაზე; მის დიდ მხარდამჭერებს შორის არიან წმინდა პიუს X და ბარტოლო ლონგო.