დოკუმენტები მოწმობენ მის არსებობას ჯერ კიდევ 1020 წელს. მესამე საუკუნის განმავლობაში გაფართოებული და შეცვლილი, იგი ინარჩუნებს ორიგინალური სტრუქტურის კვალს ფასადის მარცხენა მხარეს: მესამე საუკუნის წინა კარის ლუნეტი, ახლა კედლის კედელი და მოჩუქურთმებული ქვიშაქვის ლინტელი, რომელიც კედელზეა მოპირკეთებული მარცხნივ ფასადზე, რა თქმა უნდა , გარფაგნანას უძველესი ქრისტიანული შთაგონებული ქანდაკება. ამ ბარელიეფში მეცნიერებმა დროდადრო აითვისეს პროტორომანული ელემენტები, ბიზანტიური შთაგონების თემები, ადგილობრივი ოსტატობის მაღალი გამონათქვამები ქვის დამუშავებაში გასულ საუკუნეებში. Lintel დაყოფილია ექვს ნაწილად, მადონა აღსაყდრებული ბავშვი იესო ცენტრში და ოთხი წმინდანის მხარეს. ფიგურა მარცხენა შეიძლება წარმოადგენდეს ერთგული, რომელმაც მას. წმინდანი ბოლო ყუთში მარჯვენა, თუმცა, მითითებულია ყველა როგორც Sant ' antonio Abate. ბარელიეფი მოვიდა სინათლეზე, თაბაშირის დაცემით, რომელიც მას ფარავდა, მხოლოდ 50-იან წლებში.
მაგრამ ნამუშევარი, რომელიც მარტო იმსახურებს ეკლესიაში ვიზიტს, არის ტრიპტიქი, რომელიც მდებარეობს მთავარი საკურთხევლის უკან. ჩვეულებრივ ბორსიგლიანაში ნაწარმოებს ეწოდება ანკონა, რომელიც მომდინარეობს ბერძნულ-ბიზანტიური ეიკონიდან (სურათი) და გაკეთდა 1400 წლის მეორე ნახევარში ბორსიგლიანას ოსტატის მიერ, რომელიც მოგვიანებით გამოვლინდა პიეტრო და ტალადას პატარა ქალაქ ემილიან აპენინებში, ბუსანა დი რეჯიო ემილიას მუნიციპალიტეტში. ხეობაში ამ მხატვრის რამდენიმე ნამუშევარია, კორფინოდან კამპორგიანომდე, სტაზემამდე. ტრიპტიხის ცენტრალურ ნაწილში გვაქვს მადონა, რომელიც ბავშვთან ერთად იჯდა მის მკლავებში, მარცხნივ სან პროსპეროს და სან ნიკოლა დი ბარს შორის (ბროწეულით ხელში) right.In პრედელა წარმოდგენილია თორმეტი მოციქული. ზემოთ, ციმაზებში, მთავარანგელოზი გაბრიელი, მამა ღმერთი, ღვთისმშობელი ინკარნაციის გამოცხადების დროს.
