სანტა მარია დელ პოცოს ეკლესია

ნამდვილი ტაძარი, რომელიც ეძღვნება მადონას, არ არის გამვლელის თვალით ხილული, არამედ ის, რომელიც მდებარეობს ქვემოთ, რომელიც დაკრძალეს 1488 წლის წყალდიდობის შემდეგ, რამაც ქუჩის დონე რამდენიმე მეტრით აიწია.თუმცა, ამჟამინდელი ეკლესია აშენდა 1333 წელს ნეაპოლის მეფის რობერტ ანჟუს ბრძანებით, მისი დისშვილის ჯოვანი I-ის ქორწინების პატივსაცემად ანდრეა უნგრეთელთან, მეფე კარლო უმბერტოს ვაჟთან. გარდა ამისა, არც თუ ისე შორს, თავად რობერტო დ'ანჯიოს აშენდა პატარა ეკლესია "ჩვენი ლედის" საპატივცემულოდ, ღონისძიების გასაუმჯობესებლად.სახელი "კარგი" მადონას წარმოშობა განსხვავებულია: ღვთისმშობლის მხატვრობა რომაული ვილის ჭაში; მადონას უძველესი გამოსახულება; ვილა პარადიზოს ჭა; უძველესი სამლოცველოს ჭაბურღილის სახით დაკრძალვა.გარეფასადის ზედა ნაწილი, რომელიც მეთექვსმეტე საუკუნით თარიღდება, ერთადერთი ტერიტორიაა, რომელიც რამდენჯერმე განახლდა.ის თავდაპირველად რომაულ სტილში იყო და შეიცვალა 1968 წელს. აქვს სვეტებზე დაყრდნობილი თაღოვანი აივანი და ზევით დიდი ვარდის სარკმელი. მისი რესტრუქტურიზაცია დაევალა გრეგორიო პეკიას, იმდროინდელ მეურვეს.ქვედა ნაწილი შედგება სამი რუხი ტუფის თაღისგან, რომლებსაც ეყრდნობიან კორინთული სტილის კაპიტელები სვეტებით. ეს წინ უძღვის დიდ ხის პორტალს, ყველა პანელებით მორთული. სტრუქტურის ცენტრში კარგად ჩანს არაგონის სამეფო ოჯახის გერბი. საძვალე თავდაპირველად იყო ეკლესიისადმი მიძღვნილი უძველესი პრონაოსი, რომელიც ჩამოყალიბდა სვეტებითა და ჯვრის სარდაფებით დამაგრებული პორტიკებით. ამჟამად საძვალე ხასიათდება ხელოვნების ნიმუშებით, რომლებიც წარმოადგენს მადონას.რელიგიურ შენობას რომაული სტილის სამრეკლო აკრავს და ერთადერთი ნაგებობაა, რომელიც ჯერ კიდევ არ არის შეცვლილი ადამიანის მიერ. მას ახასიათებს ოთხი დონე, რომელიც იწევს სიმაღლეში, დიდი საათი მოთავსებულია მთლიანის ცენტრში და ლითონის ჯვარი სფეროს წვერზე ზედა. სამრეკლოს უკან ტერიტორია უკავია უძველეს ღუმელს, რომელიც თავისი კუსპური ფორმის გამო ასოცირდება წარსულში არსებულ შემდგომ სამრეკლოსთან.შიდამიუხედავად იმისა, რომ ეკლესია ანჟევინის ეპოქით თარიღდება, არსებობს გარკვეული ფრესკები და სვეტები, რომლებიც წინამორბედია სტრუქტურას, რომელიც თარიღდება მე-11 საუკუნით. სინამდვილეში, ნათქვამია, რომ იქ, სადაც შენობა დღეს დგას, წარსულში იყო იუპიტერ სუმანოსადმი მიძღვნილი ტაძარი, რომელიც ქრისტიანობის მოსვლასთან ერთად გადაკეთდა ეკლესიად, სადაც ახალი რელიგიის აღიარება მოხდა. თუმცა, კიდევ ერთი ჰიპოთეზა უძველეს არქიტექტურასა და ფერწერას მიწისქვეშა სამლოცველოში ასახავს. ფაქტობრივად, იატაკზე არის ხაფანგის კარი, რომელსაც იყენებდნენ მიცვალებულთა ძვლების შესანახად.ეკლესია, რომელიც ოდესღაც სავსე იყო სასანთლეებითა და მხატვრობით შემკული სამსხვერპლოებით, შედგება ერთი ნავისაგან, მრგვალი თაღოვანი სარდაფით, რომელიც იშლება ბრმა ნიშებში. გარდა ამისა, ოთახიდან შესაძლებელია ჩასვლა ეგრეთ წოდებული "ჭის"კენ, სადაც განთავსებულია სანტა მარია დელ პოცოს ნახატი, ან სანტა მარია დელ ლატე, რადგან მასზე გამოსახულია ღვთისმშობლის ძუძუთი კვება. ეს ნახატი მოთავსებულია მარმარილოს საკურთხეველში განლაგებულ სტიქის ჩარჩოში. არის სხვა ნახატები, რომლებიც, თუმცა, ტენიანობის გამო სულ უფრო ქრებოდა.ჭაბურღილი პატარა ფანქრით იყო ვენტილირებადი და მის გვერდით იყო კიდევ ერთი სამლოცველო (რომლის მონახულება დღეს შეუძლებელია), რომელსაც ჯერ კიდევ აქვს მე-14 საუკუნის ნახატი, რომელიც ასახავს ჯვარცმის სცენას. ეს ცისტერნა, სავარაუდოდ, ქალაქის ძველი რომაული ვილების ნაწილი იყო, რომელიც ღვინის შესანახად გამოიყენებოდა.ტრადიციის თანახმად, ამ ტიპის გვირაბს დედოფალი ჯოვანა იყენებდა, როგორც გამოსავალს ხანმოკლე სასიყვარულო შეხვედრებისთვის.აფსიდიეს არის ეკლესიის უძველესი ნაწილი. მისი მნიშვნელობა განპირობებულია ოთხი ფერწერული ფენით, რომლებიც დროთა განმავლობაში ერთმანეთს მოჰყვა.პირველი ფენა ეს არის ბიზანტიური ნახატი, რომელიც ასახავს ამაღლებას.მეორე ფენა ეს არის პირველის დახვეწა, რომელსაც რამდენიმე თხზულება დაემატა.მესამე ფენა მასზე გამოსახულია "ღვთისმშობელი" ტახტზე მჯდომარე შვილთან ერთად და მოციქულები ირგვლივ. ამ ნახატში მადონას გვირგვინი გვირგვინი აქვს თავზე, აქედან მომდინარეობს მას სხვა სახელი, კერძოდ სანტა მარია დელა კორონა ან ინკორონატა.მეოთხე ფენაიგი წარმოადგენს უბიწო ჩასახვას, რომელიც გარშემორტყმულია ანგელოზებით, რომლებიც თაყვანს სცემენ მას.ეკლესიის შედევრებისტრუქტურა წარმოგიდგენთ მხატვრული ლამაზმანების სერიას, ზოგიც არაგონული ეპოქიდან.აქტუალურია ნავის მარცხენა მხარეს აღმოჩენილი ნახატები, რომლებსაც აქვთ სცენები ძველი და ახალი აღთქმიდან.ზედა ნაწილში გვხვდება დეკორაციების სერია, რომლებიც ასახავს ჯვარცმული იესოს ჭრილობებს, ხოლო ცენტრში არის ფრანცისკანური გერბი ფარით. იატაკი, რომელიც მეთხუთმეტე საუკუნით თარიღდება, დამზადებულია მაჟოლიკის ფილებით.აფსიდის ძირში არის პატრიციონ პაოლო კაპოგრასოს საფლავის ქვა მისი ნატურალური გამოსახულებით. მეთვრამეტე საუკუნიდან ეკლესია გამოიყენებოდა ჰიპოგეუმად და დიდებულთა საფლავები აფსიდის გვერდითა კედლებთანაა განთავსებული.ჭაბურღილის გვერდით აშკარად ჩანს ჯვარცმის ნამუშევარი ნატურალური ზომის ნახატი და წრიული საყრდენი.