სანტა სოფიას მონუმენტური კომპლექსი

2011 წლიდან მთელი კომპლექსი არის იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის სიაში რეგისტრირებული საიტის "ლონგობარდები იტალიაში: ძალაუფლების ადგილები" ნაწილი.ძეგლებმა დაიწყეს განვითარება ეკლესიის ირგვლივ, რომელიც თარიღდება 760 წლით, რაც ლომბარდების არქიტექტურული და სკულპტურული ხელოვნების ბრწყინვალე მოწმობაა. ბენედიქტელთა მონასტერი აშენდა ცოტა ხნის შემდეგ, ხოლო სხვა ცვლილებები დაიგეგმა 1119 წლის შემდეგ: დაემატა რომაული სამრეკლო და იმავე სტილის სხვა ელემენტები, როგორიცაა სვეტები და ბარელიეფები. შუა საუკუნეების შენობები დაინგრა დაახლოებით 1700 წელს მიწისძვრების გამო და ეკლესია გადაკეთდა ბაროკოს სტილში და მნიშვნელოვნად გაფართოვდა.1806 წელს შექმნილი შადრევანი, რომელიც დააპროექტა არქიტექტორმა ნიკოლა კოლე დე ვიტამ, შედგება წრიული აუზისგან, რომლის ცენტრში დგას ობელისკი, ოთხი ლომის ზურგზე, რომელთა პირიდან წყალი მოედინება. ობელისკზე იყო გლობუსი, რომელსაც ატარებდა იმპერიული არწივი, ნაპოლეონის საფრანგეთის ემბლემა, ბრინჯაოში.პირველი სამრეკლო ააგო გრიგოლ II-მ, სანტა სოფიას წინამძღვარმა 1038-1056 წლებში, პანდოლფო III-ის სამთავროში, როგორც ეპიგრაფიდან ჩანს, ამჟამინდელის სამხრეთ კედელში ჩადგმულ დაფაზე და იცავდა არეჩის II-ის საფლავი. იგი დაინგრა 1688 წლის 5 ივნისის მიწისძვრით, დაინგრა მე-11 საუკუნეში აშენებული მონუმენტური ატრიუმი. ახალი სამრეკლო აღადგინეს 1703 წელს, თავდაპირველისგან განსხვავებულ მდგომარეობაში, კედლებში, რომლებიც შემდეგ შემოსაზღვრავდნენ მონასტერს და ბაღს. 1915 წელს მუნიციპალური ადმინისტრაციის მიერ მისი დანგრევის საფრთხის წინაშე აღმოჩნდა, რომელიც მას უსარგებლო ტვირთად თვლიდა და საერთოდ არ არის კონსერვატიული ხელოვნების ნიმუშად; მაგრამ კორადო რიჩი მუშაობდა კომპეტენტურ სამინისტროსთან, რათა ეს განადგურება არ განხორციელებულიყო.აბატ იოანე IV-ის დაკვეთით სანტა სოფიას მონასტერი მე-12 საუკუნის შუა ხანებით თარიღდება და აქვს ოთხკუთხა გეგმა, გარდა კუთხისა, რომელიც ჩაღრმავებულია ჩრდილო-დასავლეთ კუთხეში. იგი შედგება დიდი თაღებისაგან, რომლებსაც ეყრდნობა სულ 47 გრანიტის, კირქვის და ალაბასტრის სვეტი, რომელთა შორის არის ოთხნათიანი სარკმლები ცხენის თაღებით. კაპიტელებსა და პულვინუსებზე გამოსახულია მრავალფეროვანი სცენები და არის სხვადასხვა შემსრულებლები. მხოლოდ ერთი კაპიტალი გამოსახავს ქრისტეს ბავშვობის სცენებს. ხუთი ეძღვნება თვეების ციკლს, შესაბამისი განმარტებითი ნაწერებით. მეორე კატეგორია შეიცავს ნადირობის სცენებს და ჩხუბს მამაკაცებსა და ცხოველებს შორის. ასევე არის საბრძოლო სცენები რაინდებს შორის, გამოძერწილი ძალიან განსხვავებული სტილით. შემდეგ არის კენტავრები და სხვა ფანტასტიკური ცხოველები. სხვა საგნები ხაზს უსვამენ ადამიანის ბუნების მანკიერებებს, განსაკუთრებით ბრაზსა და ვნებას. ბიბლიური თემები იშვიათია, მაგალითად, ტეტრამორფის ან წმინდა მიქაელის სიმბოლო, რომელიც ჭრის დრაკონს. ღიობების თაღებს აქვს დაბლა თაღი, მოარული სტილის. ისინი მხარს უჭერენ ზევით დიდ ტერასას, რომელზედაც იხსნება ყოფილი მონასტრის ოთახები, დღეს სანიოს მუზეუმის დარბაზები.მონასტერი იყო პირველი რიგის კულტურული ცენტრი, იქამდე, რომ დაახლოებით 1000 წელს მას შეეძლო 32 ლიბერალური ხელოვნების ექიმის რიცხვი.