ჩვენი ლედი Rosary

ერთ-ერთი Cingoli მაჩვენებლები, რომელიც მარტო ღირს შესვლა, არის მადონა del Rosario, ერთი Lorenzo ლოტოს შედევრები. ლორენცო ლოტოს მიერ 1537 წლის გაზაფხულზე აღდგენილი ეკლესიის მაღალი საკურთხევლის კვალის დომინიკელთა მიერ, როსარის ღვთისმშობლის თემისადმი მიძღვნილი დიდი ტილო დასრულდა ცნობილი ვენეციელი მხატვრის მიერ 1539 წელს, როგორც ეს ნათქვამია ქვის უზარმაზარი ბაზის წინა სახეზე, რომელზეც მადონას ტახტი ეკისრება. თარიღი, სანამ მხატვარი ასევე განთავსებული მისი ხელმოწერა, ლათინური ფორმა: "L [aurentius] Lotus", რითაც იყენებს წინადადება, ძვირფასო მას, რომ მისი გვარი ლათინურ აიღო, რის შედეგადაც ამ იმავე სახით ყვავილების "წარსულს ჩაბარდა": Lotus. დაკისრების ფერწერა, 389 x 264 სმ., ეჭვგარეშეა, ერთ-ერთი შედევრი Lorenzo ლოტოს: მხატვარი ახლა მისი სამოციანელებმა ბეჭდების ამ სამუშაოს, მისი სტილისტური, ტექნიკური, კულტურული და სულიერი; ღვთისმშობლის Rosary სიმღერები, ფაქტობრივად, ერთ-ერთი ყველაზე რთული სამუშაოები და semanticamnte ღრმა წარმოების მგრძნობიარე და სადინარში venetian მხატვარი. სეროტონინის შუქით შენიღბულ ცაზე დგას იმხელა ვარდის ბაღი, რომელიც ხის შპალერის ფონია, რომელზეც მოთავსებულია, პირამიდული სახით, მოთავსებულია სამი ორდენი, თხუთმეტი მედალიონი, რომელიც შეიცავს როზარის მარიანის კულტის თხუთმეტი საიდუმლოების თემებს. ზედმიწევნითი შედევრები შედევრში. კომპოზიციაში, რომელიც უნდა წაიკითხოთ ზემოდან ქვემოდან და შემდეგ მარცხნიდან მარჯვნივ, არის ადგილი: ხუთი მხიარული საიდუმლო (ხარება, ხილვა, შობა, ტაძარში პრეზენტაცია, ქრისტე ბავშვი, რომელიც ექიმებს ასწავლის), ხუთი მწუხარე საიდუმლო (ქრისტე გეთსიმანიის ბაღში, ჩამორეცხვა, ეკალ-ბაგით დაგვირგვინება, გოლგოთაზე ასვლა, ჯვარცმა) და ხუთი დიდებული საიდუმლო (ქრისტე გეთსემანის ბაღში, სულთმოფენობა, სულთმოფენობა, სულთმოფენობა, სულთმოფენობა და ღვთისმშობლის მიძინების, მიძინების, მიძინების, ქალწული). კედლის სიმართლე, ბედი, დიდი ბლოკები, და ნახმარი დრო, ოკლუდირება ქვედა ნაწილი დიდი ვარდების ბაღი არის შემდგომი ფონზე წმინდა საუბარი ღვთისმშობლის აღსაყდრდა ბავშვი გარშემორტყმული წმინდანთა, რომ პატივი, მოწყობილი სამი ბრძანებებს: პირველი რიგის saints Dominic (რომელიც იღებს გვირგვინი Rosary ღვთისმშობლის), და Exuperantius (მფარველი წმინდანი ქალაქ Cingoli, რომელიც გთავაზობთ მოდელი ქალაქში, და აღმოსავლეთით გამოსახული თითქმის ცოცხალი ხედი, რომელიც მოიცავს დედათა, რომელიც თითქმის არ არის გამორიცხული, რომ ეს არის, რომ თქვენ უნდა იყოს, რომ); მეორე მიზნით, ელეგანტურად ჩაცმული, სტილის დამახასიათებელი მეთექვსმეტე საუკუნეში, მარიამ მაგდალელი, რომელშიც ტრადიცია ლატარიის არ ასახავდა კეთილშობილური ოჯახი cingoli sperandia franceschini simonetti) და ეკატერინე Of Siena; და ბოლო დონეზე დომინიკის saints vincent ferrer და პეტრე Verona, ალბათ ბოლო ცნობადი მისი, საინტერესო, იკონოგრაფიული ატრიბუტი: cleaver მოხდა ხელმძღვანელი, რომლითაც იგი წამებული იყო. ბოლოში, ცენტრში, იოანე ნათლისმცემლის ბავშვის მითითებით ქრისტე, და ორი puttini, რომელთაგან ერთი ისვრის ორივე ხელში ვარდის ფურცლები შედგენილი სრული ხელში wicker კალათაში, რომელსაც აქვს წინ; ჟესტი, რომ, მიღმა უდავო სიმბოლური და მეტაფორული ღირებულება, მინიშნებები უძველესი პოპულარული ტრადიცია სროლა ყვავილები გავლის იმიჯი ღვთისმშობლის დროს რელიგიური დღესასწაულები. სამუშაოები ამჟამად ცინგოლის მუნიციპალიტეტის გერბების დარბაზში ინახება სხვა მნიშვნელოვან tele.ne ფრესკები.