წმინდა ანდრია პირველწოდებულის ბაზილიკა,

დიდებული. ეს არის პირველი სიტყვა, რომელიც იბადება ფიქრი წმინდა ანდრია, სიმბოლო ძეგლი ქალაქში. დაარსდა 1219 წელს და დასრულდა 1227 წელს, ეს არის იტალიური გოთური არქიტექტურის ადრეული მაგალითი, რომელიც შთაგონებულია ცისტერციანი მოდელებით, რომელშიც რომანული და გოთური ელემენტები სამაგალითოდ ერწყმის ერთმანეთს. ფასადი ეკლესია blends მიზეზები, lombard-emilian (gabled სახურავი, პორტალები, თაღები, კარნიზები, გახსნის მხარეს კოშკი, ორმაგი ბრძანებით აივნით), ელემენტები provence და ნორმანები (ღრმა splay პორტალები, კოშკები და მათი spires, დედაქალაქები crochet), მნიშვნელოვანი ფერი ეფექტი გამო უგულებელყოფა ქვის ნაცრისფერი მწვანე შეუშალა თეთრი მარმარილოს აივნები და წითელი მარმარილოს სამი პორტალები. ცენტრალური პორტალის ზემოთ თორმეტ სვეტიანი ვარდის ფანჯარაა, ხოლო გალავნის ზედა ნაწილში ნიუსსტანდი. ფასადის გვერდებზე ორი სუსტი გოთური სამრეკლო მონოფორებით, მოოქრული ფანჯრებითა და ტრიფორებით მთავრდება. მთავარი პორტალის Lunette-ში 1220-დან 1225 წლამდე დამზადებული ქანდაკება, რომელიც წარმოადგენს წმინდა ანდრიას წამებას, მოქანდაკის მუშაობას ბენედიქტ ანტელამის სკოლიდან. წამლობის სცენა შემოსილია გროვად ჩარჩოთი, მორთულია ყვავილების მოტივებით და დეკორატიული არქიტექტურული ელემენტებით ვაზის ტოტების სახით. ცენტრში თაღოვანი არის ფიგურა ანგელოზი, ჩატარების გვირგვინი, ტრანსპორტირება სული წმინდანი ზეცაში. მთავარი სცენა წარმოგიდგენთ მარცხენა სამი ერთგული (ახალგაზრდა კაცი, კაცი წვერი და ქალი veil მისი ხელმძღვანელი): ცენტრში წმინდა ანდრია ჯვარზე; მარჯვენა ორი მამაკაცი ბრძანებით ეგეოსის proconsul რომლებიც ჩვევების წმინდანი ინსტრუმენტი წამება. დანარჩენი ორი Lunettes ქვედა ინვოისი. ერთი მარცხენა გამოსახულია კარდინალ Guala Bicchieri ხოლო სთავაზობს ეკლესია Sant ' andrea ტახტზე; სამწუხაროდ მეცხრამეტე საუკუნის აღდგენა შეცვალა ხელმძღვანელები. ერთი მარჯვენა არსებობს სხივი სვეტები trilobal თაღები, არ არის ორიგინალური, და ჩასმული მოგვიანებით, როგორც ჩანს, მარცხი მოერგოს ogival თაღოვანი შევიდა მრგვალი თაღოვანი. ეკლესიის მხარეს შემოუყვება საყრდენები და ყოვლისმომცველი თაღები, რომლებიც ეყრდნობა ცენტრალურ ნავს, მონოფორებით მარჯვნივ და მარცხენა თვალში. სამრეკლო, რომელიც მდებარეობს შორის სამხრეთ transept და პირველი apse მხარეს არის კვადრატული ბაზა და სამმაგი mullioned ფანჯრები, spire, დააყენა შორის ბოლოს მეთოთხმეტე და დასაწყისში XV სტილში ბაზილიკა, მაგრამ პოზიცია sghemba მიმართებაში ღერძი ეკლესია, ალბათ იმიტომ, რომ ისინი გამოიყენება საფუძვლების სამრეკლო წინასწარ არსებული ეკლესია sant ' andrea, რომელიც დანგრეული შორის 1215 და 1219. ეკლესიის ინტერიერს აქვს სამი ნავი, თითოეული შედგება ექვსი ყურისგან და ცენტრალური ნავის თითოეული მართკუთხა სიგრძე შეესაბამება ნავების კვადრატულ სპანს. მართკუთხა ყურეებით წარმოქმნილი საპროექტო ტრანსეპტი დაფარულია გუმბათოვანი სარდაფით, რომელიც შედის რვაკუთხა ტიბურიუმში. ტრანსეპტზე ოთხი სწორკუთხა სამლოცველოა გახსნილი. Crosshead-ის უზარმაზარი კვადრატული სივრცის მიღმა არის სწორი კედლით დამთავრებული გუნდი. ოთხი სხივი pylons, დიდი სიმტკიცე, მხარს გუმბათი და დატვირთვის tiburio საშუალებით ძალიან ძლიერი თაღები; კონუსური საყვირები tiburio განახორციელოს მოჩუქურთმებული თაროზე სიმბოლოები მახარებელთა, ანტელამიკური ინვოისი. ბოლო სამლოცველო მარჯვენა მიერ ოკუპირებულ დაკრძალვის ძეგლი Abbot TOMMASO GALLO, დათარიღებული პირველ ნახევარში მეთოთხმეტე საუკუნეში: დიდი Gothic ნიშა ზემოთ სარკოფაგების არის ფრესკა ფიგურა იგივე წინამძღვარი თავმჯდომარე შორის მისი მოსწავლეები. იმ cusp რომ იზრდება თაღოვანი არის აღსაყდრების ღვთისმშობლის სიმღერა ანგელოზი. სარკოფაგის წინ ულამაზესი მაღალი რელიეფური ფიგურები სტილით არა უადრეს 300-ის შუაგულისა. ცენტრში არის ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი ბავშვით, რომელიც მუხლებზე ეყრდნობა წინამძღვარ თომასს, რომელსაც წმინდა ანდრია წარმოგვიდგენს. მარჯვენა მხარეს არიან ალექსანდრიის წმინდა ეკატერინე და დიონისე ფსევდო-არეოპაგიტი, რომლის ნამუშევრებსაც თომას გალუსი გამოეხმაურა. ეკლესიაში ასევე არის ' 300-ის ჯვარცმა, 500-ის ორი აღმსარებელი და 1511-ის ინლაიდური გუნდი, პაოლო საკას ნამუშევარი და 1802 წლის შემდეგ აღდგენილი.