შოუ სულაც არ არის დამაფიქრებელი და უშუალო მინიშნება მეფე არტურის ბრეტონულ ციკლზე და „ხმალი ქვაში“ არა შემთხვევით მსგავსებას გვთავაზობს.გალგანო იყო ახალგაზრდა რაინდი, დაიბადა 1147 წელს სიენადან რამდენიმე კილომეტრში. ლეგენდა ამბობს, რომ ერთ ღამეს მთავარანგელოზი მიქაელი გამოჩნდა გალგანოში, რომელმაც მას გაუძღვა ვიწრო და გაუვალი ბილიკი მონტესიეპის ბორცვზე, სადაც საბოლოოდ მას თორმეტმა მოციქულმა დახვდა მრგვალი ტაძრის წინ. გალგანომ ეს ხილვა განმარტა, როგორც ღვთაებრივი ნების ნიშანი; გარკვეული დროის შემდეგ, ფაქტობრივად, ის ამ იზოლირებულ ადგილს თავისი ახალი და საბოლოო საცხოვრებლის ადგილს იკავებს, როგორც მოღუშული: მონტესიეპის ბორცვზე წასვლის შემდეგ, მან მიატოვა რაინდობა და ხმალი კლდეში ჩაყო, რათა გაეკეთებინა. ჯვარი. ეს ხმალი ჯერ კიდევ არსებობს, რვაას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, როგორც უხრწნელი მოქცევის სიმბოლო.გარდა გაოგნებისა და ვარაუდისა, რომელსაც ის შთააგონებს, არის კიდევ ერთი, შესაძლოა, კიდევ უფრო მიმზიდველი ასპექტი, რომელიც შეიძლება ჩაითვალოს ამ არაჩვეულებრივ რელიქვიაში: შესაძლებლობა იმისა, რომ მითი „ხმალი ქვაში“, რომელიც ცნობილია ბრეტონული საგასთან დაკავშირებული. მეფე არტური, ფაქტობრივად, დაიბადა ტოსკანაში, აქედან ექსპორტირებული იქნა საფრანგეთში და შემდეგ ნამყენი შევიდა არტურის ციკლში. ზოგიერთი ფაქტორი ამ ჰიპოთეზას დამაჯერებელს ხდის: ცისტერციანის სააბატოც და გალგანოსადმი მიძღვნილი სამლოცველო თანამედროვეა გლასტონბერიში არტურის სავარაუდო საფლავის აღმოჩენის, აღმოჩენას, რომელსაც დიდი რეზონანსი ჰქონდა მთელ ევროპაში.ამას ვუკავშირებთ იმ ფაქტს, რომ ცისტერციელები იყვნენ არტურის ლეგენდის ყველაზე მონდომებული გამავრცელებლები; გასარკვევია, დააკისრეს თუ არა ამ ბერებმა ტოსკანას არტურის მითიური ქმედებების გამოძახილი და, შესაბამისად, სურდა თუ არა გალგანოს მიერ შესრულებულ ჟესტს არტურიულის მიბაძვა, ოღონდ უკუღმა, თუ, უფრო სწორად, მათ არ გადასცეს ბრეტანი. სურათი, რომელიც დაიბადა ტირენიის ზღვის სანაპიროზე, ტოსკანის გულში.ფაქტია, რომ ევროპაში მაინც, როგორც ვიცი, ქვაში მხოლოდ ერთი ხმალია.
