サンタ・マリア・デル・フォンテ、またはノストラ・シニョーラ・ディ・カラヴァッジョは、カトリックの伝統によれば、1432年5月26日にロンバルディア州のカラヴァッジョの周辺地域で起こった聖母の出現にちなんで付けられた称号である。 農民の少女ジャンネッタ・デ・バッキは、カラヴァッジョ村に近いマッツォレンゴの草原で、その威厳と美しさを持つ女性の幻影を目撃し、すぐに聖母マリアと認識した。
その証として、野原に新しい泉が湧き出し、その水は病を癒すことができた。 春の聖マリアは、ブラジルのリオグランデ・ド・スル州のファルオピラ市などでも信仰を集めており、最大のマリア像が建てられている。 大司教カルロ・ボロメオの強い希望により、1575年、建築家ペレグリーノ・ティバルディ（通称ペレグリーニ）の設計により、出現の場所に現在のマリア像の建設が開始された。
バシリカは、200のアーチを持つ左右対称のポルティコで囲まれた広大な広場に、800メートル近い長さで建っています。大通りの前の広場には、先に紹介したオベリスクと、長さ50メートル近い噴水がある。 この泉の水は神社の下を通り、聖なる泉の水を集め、南側の前庭にある池に出て、信者が病んだ足を沐浴させるために使われる。 教会の外観は壮大で、建物は長さ93メートル、幅33メートル、高さ22メートルで、地上64メートルにそびえるドームを除けば、その大きさは歴然としている。サンクチュアリは、アベニューとの関係で、ファサードではなくサイドを向いています。サンクチュアリが建設された当時は、街とつながる道路はありませんでした。 そのため、アクセス条件が整わない場合は、聖なる儀式を行う際に祭司が東を向くように教会を建てるという典礼上の法律が守られていた。外観の建築は、漆喰のグレーとレンガの赤が特徴的です。1970年代に行われた修復工事で、壁に塗られていた「ミラノの黄色」が廃止されたことで、この美学が確立されたのです。 内部はラテン十字型の単身廊で、イオニア式の柱頭を持つ古典的な様式である。神殿はやや2体に分かれている。西側の1つはより大きく、ここには左右に4つずつある礼拝堂、聖堂、正面玄関があります。もう一方は後方で、サクラリウムへの降下口がある。 神殿の装飾は、ジョヴァンニ・モリッジャ（カラヴァッジョ1796-1878）とルイジ・カヴェナーギ（カラヴァッジョ1844-ミラノ1918）の作品である。19世紀半ば、モリッジャはドーム下の4つのペンデンティブ（ユディトは不屈の精神、ルースは節制、アビゲイルは慎重）を描いた。エステル、正義）、ドーム自体の栄光（マリアの神化）、祭壇横の2本の腕の穹窿（アダムの追放、マリアの降誕、神殿でのマリアの贈呈、博士たちの中のイエス、聖母マリアの被昇天）、2つのファサードの内側アーチのルネット（受胎告知、聖エリザベートの訪問、マリアの結婚、イエス降誕）などがあります。寺院全体の丸天井の装飾はカヴェナーギの作品で、1892年から1903年まで間隔を空けて完成させた。 この祭壇は、建築家フィリッポ・ジュヴァラが、ミケランジェロのバチカン宮殿の告解祭壇のための習作にヒントを得て設計し、ミラノの技師カルロ・ジュゼッペ・メルロによって1750年に完成されたものである。 主祭壇の下には、幻影の場面を再現した彫像群のある「サクロ・スペコ」がある。1932年、聖体顕示の5世紀を記念して、オルティゼイのレオポルド・モロダーの作品である木製のグループが発足した。
