クラッセのサンタポリナーレ聖堂

ラヴェンナの中心部から約8km離れた場所に、サンタポリナーレ・イン・クラッセのバシリカが壮大かつ荘厳な姿で建っています。6世紀前半、大司教ウルシチヌスの命により、ジュリアーノ・アルジェンターリオが、2世紀後半から3世紀前半にかけて使われていた墓地の上に建てたもので、原始司教アポリナーレ自身が葬られていたと言われている。9世紀の原始時代のアグネッロによって目撃されたこの建物の豪華さと、後陣のモザイク装飾に見られる図像的なテーマは、540年のビザンチン征服後、初代大司教マキシミアヌスによって東方皇帝ユスティニアヌスと密接な関係を持ちながら主導的な役割を果たしたラヴェンナ教会の権力と関連していると言えるでしょう。実際、ゴート族の支配とアリウス教の拡大後、ラヴェンナでは正統性が再確認され、皇帝によって任命された大司教は未曾有の権限を与えられ、初代司教アポリナリスの昇天という地元教会の歴史から、クラッセ大聖堂で祝うべき理由を導き出しました。16世紀、カマルドール派の修道士がこの地を捨てて市内のクラッセンス修道院に定住したため、リミニのマラテスタ寺院の建設に使われた内部の大理石がバシリカから剥奪される被害を受けた。バシリカの切妻ファサードの前には、4面のポルティコがあり、そのうちのナルテックス（またはアルディカ）だけが現在も残っていて、大部分が再建され、両端に2つのタレット（再建された北側のタレットだけが残っています）で終わっています。高さ37.50メートルの鐘楼は10世紀初頭に建てられ、スリット、1つの尖頭窓、2つまたは3つの光を持つマリオン窓が重なり合い、強大な壁の構造を明るくしている。上部は後世（11世紀）に作られたものである。バシリカの内部は木造トラスで覆われ、3つの身廊に分かれている。24本の柱は、ギリシャ産の大理石でできており、平行六面体の基部には菱形のモチーフが施され、柱頭にはアカンサスの葉が巻かれ、ピラミッド型のプルビノスが特徴的な形でそびえたっている。大理石の質、柱頭の細工、内部の広いプロポーション、外部は多角形、内部は円形に展開する後陣、後陣の両側にある部屋（パストフォリア）の存在、ボウルや凱旋門のモザイク装飾、大きな一重窓による明るさなどが、物質が光や象徴的抽象に溶け込む空間の定義に寄与しています。その後、9世紀に中央回廊を持つ半環状地下室が導入されたため、後陣が引き上げられた。祭壇には、タイトルである聖人の骨が納められている。もともとの埋葬地はバジリカの近くだったが、6世紀にマクシミアンによってこの教会に導入された。後陣のモザイク装飾は、2つの側面パネル（7世紀）を除いて6世紀に遡り、凱旋門の装飾は後期（6〜12世紀）に遡る。ボウルの中では、空と、岩や木、花、色とりどりの鳥でいっぱいの緑の楽園の魅惑的な風景の間に表現されています。大きな頭蓋は、九十九の星でキルティングされた空を囲み、髭を生やしたキリストの胸像を含む宝石で飾られた大きな十字架を取り囲んでいます。十字架の両側には、「イクトゥス（魚）」という頭文字、「サルス・ムンディ」という言葉、「アルファ」と「オメガ（始まりと終わり）」という文字など、救いの象徴である十字架の意味を強調する碑文があります。上方には雲の中から神の手が現れ、側面にはモーゼとエリヤの胸像と3匹の羊（使徒ペテロ、ヤコブ、ヨハネ）が現れ、タボル山での変容を象徴的に表しています。この絵の中央には、祈るような姿勢で、白いチュニックとシャズブレに雄弁の象徴である金色の蜂を散りばめた聖アポリナリスの大きな姿があり、ラヴェンナの教会の栄光を証言しています。彼の言葉によって、信者の群れ（丸天井の下の段にある12匹の羊）は、楽園の至福にアクセスすることができます。十字架と聖人の姿、そして後陣下部の貝殻で覆われたニッチに表された4人の司祭（Ecclesius、Severus、Ursus、Ursicinus）の間には象徴的な対応関係があります。この比喩的なテーマは、ラヴェンナの教会全体を神の栄光のもとに統合するもので、マクシミアン大司教がその権威を強化するために祝ったもので、政治と宗教の綿密な計画の表れであった。現在、国立博物館に所蔵されているシノピアは、羊のシリーズの下で発見され、後に変更された以前の図像計画を示している。後陣（7世紀）の2枚の側板のうち、南側のものは、聖体の犠牲に先立つアベル、メルキゼデク、アブラハムの犠牲の統合を描いており、北側のものは、皇帝コンスタンツ2世（666年）が大司教マウルスに行ったラヴェンナ教会の独裁の承認、あるいはコンスタンツ4世の675年のレパラタスへの貢物免除の引き渡しと解釈できる。このシーンは、モザイクの模造色で広範囲に渡って表現されています。凱旋門の装飾は、6世紀から12世紀にかけての異なる時期に作られた5つの水平ゾーンに分かれている。最上部には、キリストの胸像（9世紀）が描かれたメダリオンがあり、その両側には、雲で飾られた青い背景に、福音者たちのシンボルが描かれています。第2エリアでは、使徒（7世紀）を象徴する2つの子羊の説が双子都市の門から現れ、キリストの肖像画に向かって移動しています。中央の帯の左右に描かれた2本のヤシの木（7世紀）の下には、アーチの柱に、豪華な儀式用の衣をまとい、主を賛美するギリシャ語の碑文が3回繰り返されたラバルムを持った大天使ミカエルとガブリエル（6世紀）の像がある。最後に、下段には、使徒マタイとルカ（12世紀）の胸像が小さなパネルにセットされています。これは18世紀に行われた大規模な装飾の名残で、20世紀初頭にコラード・リッチが指揮した修復の際に取り除かれました。バシリカの内部には、オリジナルのモザイク舗装の大きな部分が2つ残っており、北側の身廊の部分には、消滅した聖エレウカディウス教会のシボリウム（9世紀）が乗っています。また、5世紀から8世紀にかけてのラヴェンナの彫刻の変遷を物語る碑文や石棺も数多く残されており、十二使徒の石棺を代表とする人物浮き彫りの表現から、平面造形による象徴的なモチーフの表現に至るまで、様々な表現が見られます。1996年以降、クラッセのサンタ・アポリナーレ聖堂は、ユネスコの保護対象建造物の一部となっている。