ゴレトアビーと白衣密教

修道院内には、この地の神聖さを想起させる聖なる中心、エルサレムのソロモン神殿を模したものと解釈される三重の囲い、磁気エネルギーのポイント、4つのチームを想起させる御言葉の十字架など、白秘術の様々な兆候が散らばっています。1212年、修道院長フェブロニアは、修道女の命を守るため、また多くの修道女が貴族の子女であったことから、防御塔を建てさせました。塔には、スキタイ第6軍団を率いたローマ帝国の将軍パシウス・マルセラスの霊廟の破片が再利用されています。塔は、光と知識としてのキリスト教につながる三日月、神の顔、岩のドーム、聖ヤコブにつながる貝、生命の花など、いくつかの象徴的な彫刻で彩られています。これらのシンボルはエルサレムにつながり、テンプル騎士団がここにいたかもしれないという考えを高めています。また、修道院はローマ帝国の主要道路であるアッピア街道に面していたため、エルサレムへ向かう巡礼者が立ち寄る場所でもあり、巡礼者を護衛するテンプル騎士団の存在を否定することはできません。1506年、ローマ教皇は修道院を閉鎖し、モンテヴェルジーネの修道士に委託しました。もう一つの華やかさは1700年代に訪れ、1735年から45年にかけて設計されたヴァッカロ教会は、1807年以降、地震のためか崩壊してしまった。現在は屋根がない状態ですが、崩れかけた廃墟の典型的な魅力を残しています。聖ウィリアムの石棺は祭壇に置かれる予定だったが、後に教会に移され、彼の遺体はモンテヴェルジーネに移された。この教会にあったいくつかのキャンバスは、現在サンタンジェロ・デイ・ロンバルディ大聖堂教会に保管されています。1807年、ナポレオンがゴレトを含むいくつかの修道院施設を閉鎖し、1973年にルシオ・デ・マリーノ神父がゴレトに住む許可を求め、採石場として使われ一部荒廃していた施設の修復プロジェクトを開始するまで、放置されたままだった。1980年の地震後、フェデリコ2世建築学部の助言を得て、修復作業が開始されました。聖ルカ礼拝堂は、修道院の宝物です。この礼拝堂には外階段があり、そこにはリンゴをくわえた蛇の形をした手すりが見えます。アーチの正面に刻まれた碑文によると、教会は1255年にマリーナ修道院長によって建てられました（サムナイト出身の職人によって作られたアペニン石灰岩に特有のピンク色をしています）。扉絵には、キリスト教的な意味でキリスト教の強さを表すライオンの姿が描かれています。この部屋を飾るはずだった多くのフレスコ画のうち、スコラスティカとマリナの修道院長のフレスコ画と聖ウィリアムの生涯のエピソードが痕跡として残っているだけである。聖ルカ礼拝堂には、フリードリヒ2世の宮廷技術者が働いていたようで、修道院長マリーナと関係があったようです。聖ウィリアムの彫刻には狼が描かれているが、これはこの動物が聖人のラバを襲い、後に飼いならされたという話であり、あるいは狼をイルピニアの人々のトーテム動物として見る異教徒の伝統の転化につながるものであろう。空間的な配置は、聖典を研究するために集まっていた章立ての部屋を思わせる。北向きの壁には、おそらく修道院長の椅子が置かれていたのだろう。柱のひとつには生命の樹の寓意が描かれ、もうひとつの中央の柱の根元には、柱を襲うネズミの姿が見えますが、これはすなわち、信仰から外れると悪のネズミが襲ってくるという動物です。その他の象徴として、床（現在は修復中）には、キリスト教の伝統に基づく再生を象徴する8枚のタイルが各面に貼られており、生命の木の柱の根元や黒と白の交互配置は、しばしばテンプル騎士団の象徴と結びつきます。また、様々なオーレットがある古代のスコラティも見学することができます。