サンRuffino E Vitaleの修道院は、Serviglianoからの道に沿って位置しています

サン-ルフィーノ-エ-ヴィターレの修道院は、セルヴィリアーノからアマンドラへの道に沿って、サン-ルフィーノの人工湖の近くに位置しています。修道院はXI世紀の中頃に建てられました。 第六世紀の地下室の遺跡に。,フェルモの司教の意志によって,スメリッロとモンテPassilloの貴族の(一般的な封建領主)サンRomualdoによってサポートされている修道院改革の地元の経験を実 南側には、中央の中庭とXIII世紀に建てられた大きな四角形の鐘楼の中に囲まれた二つの階に配置された修道院があります。 それは修道院と宗教的な建物を接続します。 修道院長Fatteschiによって転写され、年からFarfaの修道院のアーカイブに保管された文書から736十二世紀まで,. 聖人ヴィターレとRuffinoの修道院は、farfensiの所有物の一部ではありませんでした(プロブに位置するFarfaの修道院の. Rietiの）。 これを確認することは、彼らが依存していた人の場合のように、修道院長の修道院長ではなく、修道院長の修道院長の存在でもあります。 聖人ヴィターレとルフィーノの修道院に関するニュースを報告する最初の歴史的文書は、1023年のChartula Concanbiationisです。 XV世紀のベネディクト会修道院。 1423年、ヴァラーノ公の息子と兄弟がここでしばしば止まったので、それはかなりの威信を誇っていました。 これは、15世紀の終わりまで、それはベネディクト会の外の修道院長にコマンドで委託されるまで、広大な周囲の領土を管理しました。 ロマネスク様式で建てられた教会は、何世紀にもわたって、その原始的な形を部分的に消去した絶え間ない修復を受けてきました。 シンプルで線形のファサードは、XVIII世紀に開かれた両側に2つの窓があり、その上に1つの窓がある二重archivoltoを遊ばすポータルを持っています。 内部は三つの身廊に分かれており、中央のものは他の二つよりも広く、二つの側面のものは巡航している間、トラス屋根が装備されています。 巨大な価値が、上記のすべての素晴らしい視覚的な影響を与えるXV世紀のフレスコ画のシリーズによって装飾された壁。 長老教会は、通路の下部に配置された二つの階段を介してアクセスされ、下のロマネスク様式の地下室のために、教会の残りの部分に比べてわずかに上昇しています。 砂岩に彫られ、十字の金庫が付いている地下室は5つの身廊に分かれており、壁にはまだはっきりと見えるいくつかの乾燥した絵画と、静的な態度で聖人や故人の姿を持つ後期帝国時代の絵のサイクルがあります。 なぜ地下室が建てられ、その使用は知られていないが、異教の崇拝の場所、隠者の洞窟、初期のキリスト教の埋葬地、または地域の硫黄水の存在を考えると、皮膚病の治療のためのローマ時代の温熱室であったと考えられている。 祭壇の下にはサン-ルフィーノの遺物が保存されており、その下にはヘルニア患者が四つん這いで三回交差しなければならないと言われている穴があり、治癒を呼び起こしている。 この聖人について話す文書はありませんが、伝説は、一晩で100以上の土（古代の測定単位）を耕し、その場所の農民に救済と利益を与えた若い農家であったと伝えています。 26九月1997日のための領土の全体に影響を与えている地震の強く、永続的なショックの結果として、教会は深刻な被害を受け、2002年に、それは屋根の再建、回の再配置、金属棒の挿入、床のリメイク、関節のグラウチングを関与している修復と改修のプロジェクトを承認され、"台無しにレンガ"の技術で怪我を修復した（それは新しいと損傷したすべての単一のレンガや石を交換することです、できるだけ均質にするために世話をして、融合を可能な限り均質にするために世話をしています古いものと新しいものの石積みの間）。 毎年8月に19聖人ヴィターレとRuffinoの伝統的なフェアが行われます,伝統的な任命を欠場したくない何千人もの人々の毎年シビリーニ山脈と目的地の最古の宗教的な祭り. あなたはまた、"saltarello"（中央イタリアの典型的なダンス）で自分自身を試してみる機会を与えて、アコーディオンや再生し、人気の伝統のstornelliを歌う臓器と領土や この祭りの最初の書かれた証言は、1809年に亡くなった宗教史家ジュゼッペ-コルッチの"Antichità Picene"巻に報告されている。 祭りの起源は、1306年にモンテフォルティーノ（アマンドラ、フォース、モンテガッロと同盟していた）とモンテサンマルティーノ（プロヴの村）の間で戦った戦いに由来するようである。 浸軟）。 8月19日、アマンドレシ族とモンテサンマルティネシ族の間で戦闘が行われた。 戦争の持続性を考えると、ブランドの学長（アンコーナのブランド名は、教会の状態の割り当てに続いて、1210年に設立された4つの州の1つの名前だった）は、それに終止符を打つために介入したかったが、紛争当事者は紛争を解決するために仲裁人のために選択し、1307年6月30日に平和になった。