サンタマリア・ソプラ・ミネルヴァ

現在、サンタ・マリア・ソプラ・ミネルヴァ教会と隣接する修道院が建っている場所には、ミネルヴァ・カルキディキを記念して建てられたドミティアヌスのミネルヴィウム、イシス神を祭るイゼウム、セラピス神を祭るセラピウムという古代ローマの三つの神殿が建っていたのです。8世紀には、古代のファヌム・ミネルヴァエ（グナエウス・ポンペイウスがミネルヴァ・カルキディキに捧げ、その像は現在ヴァチカンにある）の跡に、聖母に捧げる小さなオラトリオが建てられ、すぐにミネルヴァムと名付けられたが、これはイコン派の迫害によりコンスタンティノープルから逃れたバジリア修道女のために法王ザカリアスが寄贈したものだった。この原始的な礼拝堂は、5世紀後の大ドミニコ教会のトランセプトの左腕に位置していた可能性が非常に高い。1280年、教皇ニコライ3世から元老院議員ジョヴァンニ・コロンナとパンドルフォ・サヴェッリに宛てた6月24日付けの手紙が証言しているように、おそらくドミニコ会のフラ・シスト・フィオレンティノとフラ・リストーロ・ダ・カンピ（フィレンツェのサンタ・マリア・ノヴェッラを建設した人物）の設計による3身廊の壮大なゴシック教会の建設が始まったのである。その後、教皇ボニファティウス8世もこのプロジェクトを推進し、1295年に多額の寄付を行い、その後、多くの信者が遺言による遺産を寄贈した。16世紀後半になると、ミネルヴィタンは大きく拡張され、修道会の上層部の本拠地となった。17世紀には、トランセプト礼拝堂の再建、側廊の建設や再建、木製の上部構造やスタッコ細工による身廊アーチの丸アーチ化などが行われ、教会はバロック様式を主とした外観となり、多くの貴族が礼拝堂の改築を進め、ベルニーニ、バチッチャ、ライナルディなどローマバロックの代表的作家に作品を依頼するようになった。1667年7月11日には、ベルニーニが設計し、エルコレ・フェラータが製作した小象のモニュメントが教会前の広場に建てられ、ミネルヴァ広場のシンボルとなり、教会から見える風景に欠かせない存在となったことも特筆される。18世紀には、ベネディクト13世の命により、建築家ラグッツィーニとマルキオンニの計画により、ファサードの装飾が行われ、建物全体のバロック様式が強調されたことは既に述べたとおりである。1808年、ナポレオン軍の占領と宗教法人の弾圧により、2000人以上の兵士が修道院に宿営したため、1814年にドミニコ会が帰郷すると、軍隊による被害を修復するための一連の作業を行わなければならず、こうした状況の中で、教会の完全修復の構想が熟成されたのであった。1824年1月2日から、ドミニコ会の建築家フラ・ジローラモ・ビアンチェディが、側廊のアーチからバロック様式の足場を取り除き、密集していた多くの墓を大きな中央身廊から側廊に移動させ、より本来の姿に戻した。1855年8月3日には、総主教聖ドミニコの祝日に礼拝堂が再オープンしている。このバジリカは、歴史的な紆余曲折を経ながらも、ローマ市内にある中世ゴシック様式の教会としては唯一の例であり、今もその痕跡を見ることができる。サンタ・マリア・ソプラ・ミネルヴァには、多くの芸術作品があります。2000年のジュビリーで、19世紀に蝋人形と化した彫刻を油絵具から解放し、15世紀の白い大理石に戻した、ドミニコ会の最も著名な画家フラ・ジョバンニ・ダ・フィエゾレ、通称ベアート・アンジェリコによる見事な修復が行われています。また、教会には多くの美術品が保存されている。ミケランジェロの「復活したキリスト」（1519-1520年）、フィリッピーノ・リッピの傑作であるカラファ礼拝堂は、壁のフレスコ画と壮大な祭壇画に彼の偉大な芸術の粋を集めたものである。聖具保管室の後ろには、1637年に彼女が亡くなった部屋と同じ壁で再建された印象的な「聖カタリナの間」があり、アントニアッツォ・ロマーノ派によるひどく傷んだフレスコ画が描かれています。特筆すべきはカラファ礼拝堂で、1489年から1492年にかけて、ナポリの枢機卿オリヴィエロ・カラファが聖トマス・アクィナスに敬意を表して建て、華麗な装飾を施したものである。内壁にはフィリッピーノ・リッピの見事なフレスコ画が描かれており、最近修復され、15世紀後半のローマで最も豊かな絵画群のひとつとされている。