ブロロのサン・ナザロ大聖堂は、382年から386年（奉献の年）の間に、アンブローズ司教の命令で、既存のネクロポリスの領域に設立されました。 バシリカの誕生は、ミラノの守護者によって促進された聖人と殉教者のカルトに関連しているので、その奉献は、その最初のタイトルが由来し、ローマに埋葬された聖人の体に接触する布の細断が保存されている聖なる使徒の遺物で行われました。
ローマへの道に沿って建てられた教会は、壁の回路の外にあるが、首都に向かって方向にあるこの地域をマークする司教の欲求を明らかにし、明白なキ 奉献から九年後、アンブローズはポルタ-ロマーナのネクロポリスの近くで395年に発見されたサン-ナザロの遺物に対応するためにいくつかの変更を加えた。 初期のキリスト教の建物は、セコロにさかのぼる現在の教会の計画ではまだ認識可能です
建物に何世紀にもわたって行われた変更の後、内部は新しい石膏の白、テラコッタの肋骨の赤みを帯びた線と露出したままにされているいくつかの初期のキリスト教の石積みの石の灰色とのコントラストによって今日特徴付けられています。 入り口に向かって腕を伸ばした後、現在特徴的なラテン十字計画を持っている建物では、ロマネスク様式の要素が区別されます。
その古代の起源のために、それは都市に存在する初期のキリスト教芸術の主な証言の一つを表しています。
1512年には、ミラノのブラマンティーノの唯一の文書化された建築作品であるトリブルツィオ礼拝堂の作業が始まった。 ジャン-ジャコモ-トリヴルツィオ、フランス王ルイージ-ルイージの元帥の家の霊廟として生まれました
左のトランセプトは聖カタリナの礼拝堂につながります。 アントニオ-ダ-ロナーテ（1540年頃）に帰属し、1546年にガウデンツィオ-フェラーリとジョヴァンニ-バッティスタ-デッラ-セルバの助けを借りてベルナルディーノ-ラニーノによってフレスコ画が描かれた"聖カタリナの生涯の物語"がある。 左のトランセプトは、小さなルネサンスの幕屋を見下ろすベルナルディーノ-ルイーニのパネル"情熱の中のイエス"を保存しています。 右の壁の中央の身廊にはDaniele Crespiによる受胎告知があり、左側にはCamillo Procaccinoによる寺院でのプレゼンテーションがあります。 聖具室にはGiovanni da Monte Cremascoの作品がいくつかあります。 長老会の左にあるロマネスク様式の聖具室にある小さな博物館-ラピダリウムには、初期のキリスト教の碑文の断片、サファイアの金の指輪、中世初期の十字架につけられた小さなキリストがあります。
長老会の右側に行くと、小さな考古学的な領域につながります。 ここでは、おそらく誤って焼成前に乾燥するために配置された材料に渡された動物の足跡とローマのアンフォラ、レンガやタイルを保存されています。 外部の考古学的領域には、アンブロシア時代の元の壁の遺跡と四つの古代の花崗岩の柱に加えて、大聖堂の周りに徐々に開発された墓地の証言（石棺と石 伝説によると、皇帝ネロによって迫害されたサン-ナザーロは、ミラノのポルタ-ロマーナの近くの"三つの壁"と呼ばれる場所で若いケルススと斬首された。 皇帝を恐れて、クリスチャンはすぐに体を盗んで、何世紀も後に主がアンブローズに明らかにした秘密の場所に埋葬しました。 セルサスの体は発見の場所に残っていました,彼に捧げ大聖堂(コルソイタリア)遺物が保管されている場所,ナザロのそれは使徒の大聖堂に運ばれた間. 奇跡的に、黄金の伝説OFAC Acopo da Varagine（secolo century）が語るように、"聖人の体はまだ新鮮な血を持っていたかのように、彼はちょうど埋葬されていたかのように、全体と壊れ トリヴルツィオ家の礼拝堂では、ジャンギアコモ・トリヴルツィオが2人の妻の間に埋葬されている。 墓石には、いくつかの歴史家がミラノ語に翻訳するラテン語の碑文があります："それはstaa mai cont I man in man"（それは動作していないことはありません）。St.Ambroseは、祭壇の下に位置していた銀のケースに含まれるいくつかの遺物を保管している聖なる使徒ペテロとパウロに教会を捧げました。
