テオドリンダ礼拝堂

テオドリンダ女王は、美しく聡明な支配者として、紀元6世紀から7世紀にかけて今日のポー川流域の土地を治めた。彼女は、女性であることや当時の断片的な政治状況にもかかわらず、勇気ある宗教的選択によって、封建的な蛮族の侵略の後、ロンバルドの帰属民族とローマの養子という二つの民族の統合の立役者となった。モンツァ大聖堂内にある同名の礼拝堂はテオドリンダに捧げられており、15世紀ロンバルディアの最も重要な芸術的証言の一つである。中央後陣の左側に位置する。15世紀前半にロンバルディアで活躍した画家一家、ザヴァッタリによってフレスコ画が描かれた。門で囲まれた礼拝堂は、リブで覆われたゴシック様式の多角形アーチ形をしており、鉄の王冠と、1308年にテオドリンダ女王の遺骨が移された石棺が納められています。礼拝堂は、1441年から44年、1444年から46年の間に2回描かれ、おそらく4人の異なる「手」によって描かれたものと思われる。文体分析によれば、この作品群の全体的な構想やデザインは、最初の12場面を担当したフランチェスキーノ・ザヴァッタリ、いわゆる「モンツァの第二の巨匠」のものであると考えられている。第35場から第41場はグレゴリーが担当し、最後の4場は「モンツァの4代目」、おそらくアンブローズが担当したと考えられる。45の場面は、『ランゴバルドム史』の著者ポール・ディーコン（8世紀）と『モドエティエンセ年代記』の著者ボニンコントロ・モリジア（14世紀）の歴史的記述から、女王テオドリンダの物語を語るもので、『ランゴバルドム史』の著者であるポール・ディーコンは、『モドエティエンセ年代記』の著者であり、またボニンコントロは、『テオドランダ史』の著者である。Chronicon Modoetiense "の著者であるボニンコントロ・モリジア（14世紀）の歴史的記述から。 面積は約500平方メートル。左から右へ、上から下へと水平に進み、以下のように構成されている。第1場から第23場までは、バイエルンの王女テオドリンダとロンバルドの王アウタリとの前戯と婚礼、王の死が描かれ、第24場から第30場までは、王妃とその第二夫アジルルフォとの前戯と婚礼が描かれたもので、第3場から第4場までは、王妃とその第二夫アジルルフォとの前戯と婚礼が描かれている。 31から41までは、モンツァのバシリカの建設と最初の出来事、そしてアギルルフォ王と王妃の死が描かれ、最後に41から45まで、東方皇帝コンスタンツによるイタリア再征服の不幸とビザンチウムへの悲しい帰還が描かれている。各場面が展開するにつれ、語られる瞬間の重要性に応じて、物語のリズムは緩やかになったり、引き締まったりする。また、28もの場面が王妃の2度の結婚にまつわる結婚式の場面となっていることから、1441年にフランチェスコ・スフォルツァと結婚し、ミラノ公爵の座を継いだロンバルドの王妃になぞらえ、ビアンカ・マリア・ヴィスコンティへの賛辞として描かれたとも考えられている。ダンス、パーティ、宴会、狩猟などの宮廷生活の場面や、旅や戦いの場面も多く、主人公たちが身につけた当時のファッションや衣装の詳細も数多く描かれている。主人公たちの服装、髪型、武器や鎧、調度品、態度や心構えなどです。これらすべてが、15世紀ミラノの宮廷の様子や生活を知る上で、最も豊かで驚くべき洞察のひとつを与えてくれる。15世紀ミラノの宮廷生活、それはおそらく当時のイタリアで最もヨーロッパ的な環境であったでしょう。その時フレスコ画、テンペラ画、浮き彫り、金箔、箔押しなど、異なる素材や技法が混在する作者の複雑な工程は、工房の驚くべき多才さを示し、当時の宮廷や貴族の間で支配的だった豪華な風潮に完璧に呼応している。