Panagia Ekatontapylianeとして知られているParoikiaの教会（イタリア語では"100ドアの教会"または"100ドアの聖母"Paros）、あるいはKatapolianeは、間違いなくキクラデス諸島の最も重要なキリスト教のモニュメントの一つです。 それはパロスのパロイキアの中心部に位置し、間違いなく訪問する価値があります。 この教会の魅力は、そのシンプルで本質的なラインにあります。 すべての観光ガイドによって報告された伝説は、この教会が聖十字架を求めてエルサレムに向かう途中で326年にパロスに立ち寄ったとき、皇帝コンスタンティンIの母であるフラヴィア-ジュリア-エレナによって設立されたということです。 より精巧なバージョンは、エレナがパロスに到着する前に脱出した嵐を追加し、財団の理由は、生きていることのために感謝祭のためにそのためです。 なしに変更されることも報告とエレナを構築することを決めた大きな教会がその後の彼女の息子のコンスタンティン. 元の構造は、古代の建物、おそらく体育館の遺跡の上に建てられた三つの身廊教会でした。 洗礼堂は、元の教会の建設の同じ期間にさかのぼるはずです。 その後の拡張は、元の屋根を新しい屋根に置き換え、ドームを追加した皇帝ユスティニアヌスIの時代にさかのぼるはずです。 この教会は"エーゲ海のアヤソフィア"としても知られています。 教会はもともと"マリアの寮"に捧げられていました（カトリック教会によると、マリアは死んでいなかったでしょうが、深い眠りに落ちてから天国に引き取られただけでしょう）。 十六世紀から。 この教会はKatapoliane（"街の中心に近い"という意味）と呼ばれ、Ekatontapyliane（"百の門から"という意味）に変わり、教会との本当のつながりはありませんでした。 古代では百の門への唯一の参照は、パロスとこの教会とは何の関係もありません：ホメロスは百の門の都市としてテーベを指します。 特に、この教会には百の扉はまったくありません。 元の構造は、木製の屋根で覆われた三つの身廊であり、その後拡張され、皇帝ユスティニアヌスの下で石積みで覆われていました。 身廊の両側にはいくつかの礼拝堂があり、その中で最も古く、最も重要なのは聖ニコラスの礼拝堂（左下）です。 元の建設とその後の修復と拡張では、ヘレニズム時代の多くの要素とアンティークの大理石の柱とlintels、祭壇の一部、二つの柱、教会が建てられたローマのギムナジウムからモザイクが生き残っていました。 まだこの体育館から来ているヘラクレスの労働を表す別のローマのモザイクは、パロスの考古学博物館に展示されています。 最も古いフレスコ画は洗礼堂に保存されているものであり、XI-XII世紀にさかのぼります。 d.C.
