修道院長ジョアッキーノ-ダ-フィオーレの姿にリンクされ、修道院は1215年から1234年の間に、彼の死後に建てられましたが、ジョアッキーノ-ダ-フィオーレの建築のすべての特性をそのまま維持することができました。 その空間的な場所から始まり、時代のための孤立した場所ではなく、歴史的中心部で今日、1000メートル以上の高さ;地元の石石資源と内部労働者の使用に。 要するに、聖人のシンプルで禁欲的なライフスタイルを参照するすべての要素は、彼が人間の三つの主要な活動を提示した彼の著作の中で、とりわけ、見つかりました：肉体労働、教義と祈り。
すべての教会がほぼ同じ構造を持っているという事実は、その建築言語で、実際の学校の存在を前提としています。 フィオーレのサン-ジョヴァンニのこと,具体的には,単一の身廊を持っています,裸の壁と,だけでなく、貧困の理想でした;そして祭壇はバロック様式であり、洗礼者ヨハネの木像を持っています,そして4ロゼットは、彼の肩に存在します,ライトと影の遊びで素晴らしい雰囲気を与えます;階段の上に,祭壇の右側に,地下室に保存されています,ジョアッキーノ*ダ*フィオーレの遺跡と壷,その上に彼に捧げられたダンテの詩が刻まれています:"...そして、側からlucemi、calavrese修道院長ホアキン、預言精神に恵まれている"。 1982年以来、修道院の部屋はジョアキミテ研究のための国際センターを収容しているが、東棟の一階と一階は南イタリアで最も興味深い民族誌博物館の一つに家である：1984年に発足したシラーナの経済、労働、社会史のDemological博物館。
