S.クリスティーナ大聖堂は、世紀のロマネスク様式の建設です。 ルネッサンス様式のファサード（1494年）と十四世紀のマリオン鐘楼とXI。 三つの身廊を持つインテリアには、世紀のフレスコ画があります。 XIV-XVIと高い祭壇の後ろには、サノ-ディ-ピエトロのポリプティッチがよく復元されています。 左側の身廊からは奇跡の礼拝堂（Sec.XVII）へのアクセスがあり、その祭壇には血に染まった石、聖体の奇跡の遺物（1263）があり、神聖な体、血に染まった祭壇の布はオルヴィエートの大聖堂に保管されています。 奇跡の礼拝堂の隣には、キリスト教のカタコンベの一部であるサンタ-クリスティーナの洞窟があります。 洞窟の中には、大きなテラコッタのアイコンとs.Cristina mortaの像があり、両方ともBenedetto Buglioniの作品です。 殉教者bolseneseに宛てたカルトは、世界で最も広く普及していますcattolico.Si 彼は292年に、キリスト教徒の激しい迫害者であるローマの知事の若い娘であるクリスティーナが新しい信仰に改宗したことを伝えています。 怒って若い女の子を罰することを決意した巨大な父親は、彼女を恐ろしい拷問にさらした。 これらの中には、舌の切断のために提供された。 それから彼は彼女が彼女の首の周りに結ばれた岩で湖の水に投げ込まれるように命じました。 しかし、これは奇跡的に、下に行くのではなく、浮かんで、女の子を救い、すべての懐疑的な見物人を指し示し、疑いのない聖さを作りましたが、苦しんだ拷問の残虐行為はクリスティーナが生き残ることを許されず、数日後に死ぬことになりました。石は、奇跡的な、しかし、保存され、主人公、十世紀後、別の異常な事実であったであろう祭壇になりました。 サンタクリスティーナの大学教会は、コーパスドミニの奇跡のために知られているが、1263年に、プラハの特定のピーター、巡礼でローマを訪れていたボヘミアの司祭は、彼はクリスティーナの祭壇のミサを祝うためにボルセーナで停止することを決めたときに、伝統によると、行われました。 彼はtransubstantiationについての彼の心の中で疑問を持っていたので、神の手（そしておそらく聖人の精神）はそれらを撃退したかったし、式典の間に奉献されたホストは祭壇に飛び乗り、忠実な存在の大きな感情を持って血を滴らせました。 出血したホストによって染色されたサンタ-クリスティーナの石は、奇跡のバロック様式の礼拝堂（1693年）に保管されています。 奇跡の礼拝堂から,その後、我々はサンタクリスティーナの洞窟に入ります,これは、住宅(第九世紀からciboriumに設定されています)殉教者の足跡が刻印された玄武岩石(彼女は湖の水に推力される前に踏みつけているだろう)そして、そこからカタコンベの大規模で暗い複合体を分岐,世紀II-V-d.C.にさかのぼります,聖人の死すべき遺跡と石棺があります.
