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石棺
使徒的石棺（2.55米×1.25米；高0.97米）采用未抛光的大理石，位于君士坦丁皇帝建造第一个祭坛的地方。考古研究和2006年的挖掘工作使被砖石掩盖的巨大石棺显露出来。此外，他们还发现了被395年狄奥多西建筑所掩盖的324年君士坦丁时代的天坛。
君士坦丁的古代天顶（在一片玻璃下可以看到）位于第一座大殿的西端，包含了墓穴。随着四世纪末朝圣者人数的增加，狄奥多西皇帝决定建造一个更大的大殿。坟墓被保留在原来的位置，但建筑的方向被颠倒了（见“大殿的历史”一节）。
一块由三块大理石组成的纪念碑（2.12米×1.27米）可追溯到四世纪，上面刻有PAVLO APOSTOLO MART(YRI)，献给保罗-使徒马特(Yr)，被水平放置在教皇祭坛内，距离石棺约40厘米。祭坛东侧的栅栏可以让人看到它。在Pinacotheca有一块石头的副本。它有三个孔，可能与古代向墓穴浇灌香水的做法有关，或者与降低物体与石棺接触的习俗有关，从而形成了接触遗迹。圣杯（或BALDACHIN） 由阿诺夫-迪-坎比奥（Arnolfo di Cambio）在1285年建造的圣杯耸立在教皇的祭坛上。它矗立在四根斑岩柱子上，覆盖着圣保罗的坟墓，为忏悔的祭坛带来了尊严和美丽。四个角落里矗立着圣保罗、彼得、提摩太和本笃的雕像。在圣杯上部的八个浮雕中，有一个是委托制作的修道院院长巴托洛缪的形象；他把圣杯献给了圣保罗。伟大的托斯卡纳建筑师阿诺夫创造了一系列垂直的线条，像香火一样升向上帝（参见诗篇141：1）。所采用的珍贵材料表达了圣保罗生与死的荣耀，他承认基督，甚至流下了自己的血。
为纪念万国博士圣保罗而建造的天主教堂由狄奥多西皇帝于386年开始建造，由他的儿子霍诺里斯完成。
根据上面的铭文：«TEODOSIUS CEPIT PERFECIT ONORIUS…»（狄奥多西发起，霍诺里乌斯完成的教会）。这幅马赛克是狄奥多西的女儿加拉-普拉西迪亚在442年地震后教皇利奥大帝推动的修复工作中赠送的。拱门上的铭文是：“PLACIDIAE … PONTIFICIS … LEONIS”（Placidia欣喜地看到她父亲的作品在教皇利奥的热忱下焕发出它所有的美丽）。在中央，基督被象征着四位福音书作者的活物和《启示录》中的二十四位长老所包围。在拱门的左侧，圣保罗表示他在祭坛下的坟墓，而右侧是圣彼得。这些马赛克在火灾中被损坏，但在1853年得到修复。拱门由两根花岗岩柱子（高14米）支撑，上面有爱奥尼亚式的柱头。凯旋门的后侧是卡瓦里尼（Cavallini）创作的马赛克（13世纪）的剩余碎片，该马赛克位于大殿的旧门上。在中心位置有几个字。格雷戈里乌斯十六世（Gregorius XVI OPUS ABSOLVIT AN 1840），确认了第一阶段重建的完成和教皇对忏悔坛的祝圣。
链子
根据传统，在圣保罗被软禁等待审判期间，他被绑在看守他的罗马士兵身上。在此期间，他继续教导和写作。
"记住我的锁链！"（歌罗西书4：18）。
圣婴烛台
1170年由Pietro Vassalletto和Nicolò d’Angelo雕刻的烛台，是12和13世纪之交罗马雕塑中最优秀的作品之一。它是大师们作品的杰出范例，他们在罗马开创了一个特别重要的雕塑传统。在复活节守夜仪式上，它是一个整体的大理石柱，其尺寸（5.6米高）和丰富的装饰值得注意。它保留了一些可读性不同的拉丁文铭文。经过破译和翻译，其中一个碑文宣称了烛台和圣餐蜡烛的目的。这句话在今天仍然适用：“正如树上结的果实，我也带着光和礼物；由于基督已经复活，我宣扬喜悦，并把这些礼物放在敬礼中”。在狮子、公羊、狮身人面像和女性形象交替出现的底座上，烛台分七个部分升起。第一、第五和第六部分展示了植物的阿拉伯式图案，并由三条带子分割，说明了基督的激情、死亡和复活。烛台本身位于山顶，由交替出现的狮子和老鹰支撑，让人想起早期基督教传统和罗马式风格。烛台在2000年被完全修复。
