圣米迦勒大天使圣殿

圣米迦勒圣殿的起源可以追溯到5世纪末和6世纪初。古代的书面资料证明了这一点：教皇格拉修斯一世在493/494年给拉里诺主教Justus的一封信，同一教皇给波坦察主教Herculentius的另一封信（492-496），以及Hieronymic Martyrology中9月29日的说明。但是，写于8世纪的Liber de apparitione santi Michaelis in Monte Gargano，以精确和令人回味的方式重建了在Gargano产生的天使长米迦勒崇拜的神奇事件。它与几个世纪以来发生的四个幻觉的记忆联系在一起，这些幻觉以非凡和动人的生动性被叙述出来，见证了在这里发生的神奇事件。几个世纪以来，神圣的石窟一直被选为朝圣的地方，祈祷的地方，最重要的是与上帝和解的地方。显灵实际上是一个标志，是向人类发出的邀请，让他们在神圣的陛下面前鞠躬。在十五个世纪的历史中，来自世界各地的基督徒来到加尔加诺圣殿，"上帝之家，天堂之门"，在天父慈爱的怀抱中寻找和平与宽恕，并向大天使圣米迦勒致敬。通过罗马式的入口，我们发现自己在天上的大教堂里，在圣迈克尔选择的地方。从整个圣地的氛围中散发着黑暗和神秘的光束，它在凹槽之间的光影游戏中和圣米迦勒天使长雕像的闪亮存在中显现出来，具有无可比拟的表现力。一种向神圣的宽恕投降的强烈愿望悄悄地进入心田：这是天使长战士的邀请，让我们克服弱点，重新开始我们的旅程，在宽恕我们所有的罪过中坚强起来。教堂没有经过人工的祭祀，明显地分为两个部分：一个是你进入的时候，用砖石建造的，称为安吉文中殿，另一个是自然状态下的，是大自然在石灰岩中自己开辟的洞穴。我们一进门，在右边，我们发现一个小祭坛，是为了纪念圣弗朗西斯而设立的：它是为了纪念他在1216年对我们圣地的访问。故事是这样的：圣弗朗西斯来到圣安杰洛山，为了获得天使的宽恕，他觉得自己不配进入石窟，于是在入口处停下来祈祷和反省，亲吻地面，并在一块石头上刻下了一个 "T "形的十字架标志。在《圣经》语言中，"T "这个符号是救赎的象征。从这个故事中我们可以了解到，由于圣地的特殊尊严和为了拯救灵魂，阿西西的穷人对这个石窟是多么重视。走过圣方济各的祭坛几步，一个独特的景象展现在游客面前：山洞，其不规则的岩石拱顶，几个世纪以来，迎接了数百万的朝圣者，许多罪人在这里找到了宽恕和和平。在那里，信徒们感觉自己就像浪子回头，在圣米迦勒的引导和保护下回到了父亲的家。这个石窟的内部，不是由人力而是由圣米迦勒本人奉献的（正如他在一次显灵中所宣称的那样），以其各种元素见证了几个世纪的历史。我们可以在这里欣赏到以下作品。 在长老会。 圣米迦勒的雕像，这个圣地的保护者，是安德烈亚-康图奇的作品，也被称为桑索维诺（1507年），用白色卡拉拉大理石雕刻，表现了天体民兵的王子，以战士的姿态践踏着化身为怪物的撒旦。 主教席（11世纪上半叶）。 圣塞巴斯蒂安的雕像（15世纪）。 在长老会旁边。 永助圣母祭坛（天主教堂最古老的祭坛之一）。 神圣三位一体的高浮雕。 君士坦丁堡圣母雕像。 圣马太使徒和福音书作者的浮雕。 在一个被称为Pozzetto的小洞里，有一个15世纪的圣米迦勒石雕像。 石窟中的一个空洞，被称为 "采石场"，是一个紧急出口。 继续往前走，我们观察到皇家宝座和两个带顶棚的祭坛：十字架的和圣彼得的。 石窟圣殿的古老建筑中最引人注目的部分是墓室。这些房间可以追溯到Longobard时代，并在1949-1960年由Nicola Quitadamo主教进行挖掘后被发现了。它们曾经是石窟的入口，在13世纪，即安杰文建筑时期被明确地遗弃了。沿着 "墓穴 "的墙壁上有许多铭文，其中一些是古文字，证明了自朗格瓦德时代以来，来自欧洲各地的朝圣者大量涌入。墓穴由两个房间组成，其结构必须是紧接着两个阶段建造的。1974年发现的一些墙壁上的铭文使我们有可能确定这些建筑是在7世纪末和8世纪初建造的。墓穴长约60米，一直延伸到大教堂的地板下。第一部分有一个门廊的形式，分为八个长方形的海湾。在这个令人回味的环境中，展出了从圣殿、前圣彼得教堂和普尔萨诺圣玛丽本笃会修道院废墟中挖掘出来的各种雕塑作品。这里展出的所有展品都是7-8世纪到15世纪的作品。参观博物馆，人们可以欣赏到一些雕塑，这些雕塑再次证明了这个地方的辉煌历史。穿过护墙的开口，我们发现自己进入了另一个可以追溯到朗格瓦德时期的房间，（有明显的朗格瓦德之前的建筑痕迹），分为两个大殿，以中央的三个圆拱门为标志，南北两侧有同样多的拱门，由巨大的支柱支撑。这两个大殿都有楼梯：右边的楼梯是曲线型的，被完整地保留了下来；左边的楼梯是直线型的，在建造过程中被破坏了。两条楼梯的尽头是一个小平台，东边是一个天井，天井里有一个方形灰岩的块状祭坛，上面有许多铭文的痕迹。在祭坛的左边，发现了一幅被称为 "Custos Ecclesiae "的壁画，它可以被认为是10世纪的作品，被石板所保护。从壁画的遗迹和大量的墙体铭文中，我们可以了解到圣堂的重要性，特别是对伦巴第人来说。在1270-1275年左右，这些房间被明确地从神圣的石窟中分离出来，当时安格文家族带着他们的新建筑，给了圣所现在的布局，牺牲了之前为纪念大天使圣米迦勒而建立的工程。