坎波马焦雷：乌托邦之城

在卢卡尼亚多洛米蒂山脚下，坐落着巴西利卡塔最小的市镇，自1885年以来，这个市镇被遗弃，以至于成为一个鬼城。在坎波马焦雷 "Vecchio"，从1741年开始，进行了一项社会试验，根据法国哲学家查尔斯-傅里叶和英国人罗伯特-欧文倡导的乌托邦社会主义原则，建立并巩固了一个社区。Rendina伯爵是来自坎帕尼亚的领主，他们在1673年买下了几乎无人居住的Campomaggiore领地，为了使其人口增加，他们在1741年发布了一种 "公共公告"，向任何来到Campomaggiore的人承诺免费租借两个Tomoli的土地，并可以在他们拥有的树林中砍伐木材，以制作建造新房子的梁柱。作为交换，他们要求提供有偿劳动来耕种土地。这个'社会契约'，加上另一系列的优惠，意味着许多'寻求财富和进步'的人来到了这个小镇，特别是来自普利亚、来自比托托地区和坎帕尼亚的人。一个小公社诞生了，引进了新的农作物，特别是橄榄树，发展了一个共同的Zootechny，引进了当时前卫的服务（一个公共洗衣房，该地区第一批公共墓地之一，一个磨坊等）。在城市规划方面，这种民族的混合也是以一种独特的方式组织起来的。Teodoro Rendina，这个家族的主要成员之一，委托建筑师Giovanni Pattturelli，Luigi Vanvitelli的学生，设计这个新兴城镇的城市规划。其结果是一个 "棋盘"，即一个城市结构，其中秩序和平等占主导地位，街道正交，住宅都是相同大小。在中心的大广场上有男爵府和教堂，彼此相对。坎波马焦雷在1741年只有80名居民，到了山体滑坡的那一年增长到1525人。在大约140年的历史中增长了20倍。显然，许多人把那个地方看作是一个可能的地区，一个充满机会的肥沃空间，几乎是一个 "新的边疆"。Rendina封建领主的直觉是，给予农民一块可以耕种的土地，并在上面建造房屋，以换取他们在田间的体力劳动，这是一个巧妙的 "权宜之计"，以释放能量，将农民纳入一个集体增长的项目中，争取他们的主角地位。它是广泛肯定私有财产的前奏。它也许是资产阶级就地诞生的第一颗种子，它当然是对 "自作自受 "的肯定的一种刺激。近年来，这使得坎波马焦雷被称为 "社会乌托邦之城"。传说在1885年，两个农民看到了该村的守护神--圣母，她邀请他们离开该镇，因为不久之后，一个邪恶的事件将袭击该镇。事实上，在撤离村庄后，由于山体滑坡，村庄开始崩塌，使伦迪纳家族的计划和梦想化为乌有。