尼罗河在梵蒂冈的雕像

梵蒂冈的尼罗河雕像描绘了尼罗河的人格化，位于梵蒂冈博物馆新臂的Exedra。根据贝尔纳多*加穆奇（Bernardo Gamucci）的说法，他是罗马城古代四部重要教科书的作者，由几位古代和现代作家在简洁中收集，于1565年在威尼斯印刷–1513年在Campo Marzio的Santo Stefano del Cacco教堂附近发现了巨大的尼罗河雕像。雕塑的历史可以追溯到I-II世纪，是亚历山大原雕塑的罗马复制品，由黑色玄武岩制成，并且根据老普林尼的说法，由维斯帕先放置在罗马和平神殿中。尼罗河，被代表为神的仁慈，能够确保其充分的水，定期和定期，作物肥沃的土壤的生命的主要来源，有一个老人躺在一边的外观。 他的左臂握着一个装满水果的聚宝盆，这是丰富和生育的卓越象征，而他的右手则握着一些暗示丰收的麦穗。 在他周围移动16putti人格化，已经根据哲学家，16Pécheis或肘在汛期他的水域理想的增长。 它们被描绘成小基因，也许每个大约50厘米的立方体的高度。 而作为精神谁主持男人的命运，保护自己的领土，与河流互动，并与鳄鱼和一个ichneumon或猫鼬玩，由达芬奇定义"Aspid的死敌"。 尼罗河依靠狮身人面像，狮子的身体和人类的头部，这唤起埃及，它拥有权力与它的水域的土地的怪物。 正是河流的存在使沙漠成为宜居的地方，沿着河岸形成了一块肥沃的土地：最宽的地方每边只有六公里多，最窄的地方不到一公里，直到三角洲的大面积。正是在雕像的基础上，讲述了尼罗河的历史：在左边-在整个河流的对应中-你可以看到他的流动水域越来越多地上升，以及在上面的肘部增加和上升，最后 河流的水，被认为是神圣的，这是收集在amphorae和进行游行，与神，是这个寓言的真正主角，其中男人是雄伟的，大胡子，头上加冕的叶子和埃及的水果，只是一个借口，