在托斯卡纳的一个小镇马萨马里蒂马，今天仍然矗立着 Palazzo dell'Abbondanza，在 14 世纪，由于在一楼建造了粮仓，它被称为 Magazzino del Grano。这座三层楼的建筑在长边有三个尖拱，可以通往 Fonte dell'Abbondanza 的水池。喷泉建于 1265 年，应比萨的 Ghibelline podestà Ildebrando Malcondine 的要求，作为连接城市渡槽的供水系统。1999年修缮时，左侧拱门下出现一幅名为《繁衍之树》的壁画，随即引起关注。这幅巨大的壁画描绘了一棵树，树枝上长着小叶子和雄性器官。在树的根部，出现了两个与女性有关的截然不同的场景：在左边，四个女人似乎在紧张的气氛中进行仪式，而黑色的鸟，大概是乌鸦，从头顶飞过；相反，在右边，四个女人手牵着手。发现后的第一个解释将男性器官与水之间的古老联系联系起来，水是生命和生育的象征，以及对城市及其居民繁荣富足的愿望，可追溯到古希腊和后来到中世纪。壁画的年代仍不确定。一些研究表明它是与 Fonte 一起委托建造的，而另一些研究则认为它是由 1267 年至 1335 年统治这座城市的圭尔夫政府后来建造的。学者 George Ferzoco 倾向于后一种约会，对主题的解释与前一种截然不同。根据 Ferzoco 的说法，这幅壁画是由圭尔夫政府创作的，目的是警告该市如果吉伯林政府回归将会发生什么：不育和饥荒。还参考了描绘的女性执行的仪式，并将这些仪式与多米尼加修士海因里希克莱默 (Heinrich Kramer) 和他的同事雅各布斯普伦格 (Jacob Sprenger) 于 1487 年出版的拉丁文 Malleus Maleficarum 中描述的仪式进行了比较。论文中描绘和描述的仪式可能是由女巫进行的，女巫在阉割男人后，将他们的生殖器放在鸟巢中，使其再次生长，并用于其他仪式和仪式。根据 Ferzoco 的说法，这幅画可以被视为历史上第一个政治行政宣言，典型的托斯卡纳政治化公共艺术传统，正如 Lorenzettis 的作品所证明的那样。Maurizio Bernardelli Curuz 最近的解释将生育树的委托归功于 Ghibelline Ildebrando Malcondine。本来是他制作了壁画，作为马萨马里蒂马市公共工程的见证，吉伯林良好治理的象征，这将解决与通过喷泉和渡槽供水有关的问题，因为以及在发生饥荒时储存的小麦和其他谷物。然而，迄今提出的不同解释仍存在不一致之处，使这幅古老的壁画变得有趣，成为意大利和外国机构研究和研究的对象，为它营造了一种神秘的气氛。
