聖パウロの墓

石棺

使徒の石棺（2.55 m x 1.25 m、高さ0.97 m）は、研磨されていない大理石で、コンスタンティヌス帝が最初の祭壇を作らせた場所に置かれています。2006年の考古学調査と発掘調査によって、石組みに隠されていた大きな石棺が浮かび上がりました。さらに、395年のテオドス帝国の建設によって隠されていた324年のコンスタンティヌス帝の後陣を明らかにしたのです。

第一バジリカの西端にある「コンスタンティヌスの後陣」（ガラス張りの下に見える）には、墓がありました。4世紀末、巡礼者の増加に伴い、テオドシウス帝はより大きなバシリカを建設することを決定した。墓は元の位置に残されたが、建物の向きは逆になった（「バシリカの歴史」の項を参照）

石棺の上約40cmの法王祭壇内には、「パヴロ・アポストロ・マルト（YRI）、パウロ使徒マルト（YR）へ」という献辞のある4世紀の3片の大理石の記念碑が水平に置かれています。祭壇の東側にある格子によって、この石を見ることができる。ピナコテカには、この石の複製がある。この石には3つの穴があり、おそらく古代の墓に香水を注ぐ習慣や、石棺に接触するように物を下げる習慣と関係があり、それによって接触遺物が作られたのであろう。シボリウム（またはバルダチン） 1285年にアルノルフォ・ディ・カンビオが建てたシボリウムは、教皇庁の祭壇の上にそびえ立っている。ポルフィリー製の4本の柱の上に立ち、聖パウロの墓を覆い、告解の祭壇に威厳と美しさを与えている。四隅には聖パウロ、ペテロ、テモテ、ベネディクトの像が立っています。シボリウムの上部にある8つのレリーフのひとつには、この作品を依頼した修道院長バルトロメオの像があり、彼はシボリウムを聖パウロに差し出しています。トスカーナの偉大な建築家アルノルフォは、香水（詩篇141:1参照）のように神に向かって上昇する一連の垂直線を創り出したのである。貴重な材料は、血を流すまでキリストを告白した聖パウロの生と死の栄光を表現しているのです

「諸国民の博士」である聖パウロを称える凱旋門は、386年にテオドシウス皇帝によって建設され、その息子ホノリウスによって完成された。

上部に刻まれた碑文によると、「テオドシウスは教会を建設し、ホノリウスは完成させた」とある。このモザイク画は、442年の地震後、教皇レオ大帝が推進した修復の際に、テオドシウスの娘ガラ・プラシディアが寄贈したものである。アーチには「PLACIDIAE … PONTIFICIS … LEONIS”（プラシディアは、教皇レオの熱意により、父の仕事が美しく輝くのを見て喜んでいる）」と刻まれている。中央のキリストは、4人の福音史家を象徴する生き物と、黙示録に登場する24人の長老に囲まれています。アーチの左側には聖パウロが祭壇の下に墓を示し、右側には聖ペテロが描かれている。これらのモザイクは火災で損傷を受けたが、1853年に修復された。アーチは、イオニア式の柱頭を持つ2本の花崗岩の円柱（高さ14m）で支えられている。凱旋門の裏側には、バシリカの旧正面にあったカヴァリーニ作（13世紀）のモザイクの破片が残されている。中央には、次のような文字がある。このように、「汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝、汝」（GREGORIUS XVI OPUS ABSOLVIT AN 1840）は、再建の第一段階の完了と告解の祭壇の教皇奉献を確認する。

「鎖」

「鎖」。

伝承によると、裁判を待つ間、軟禁されていた聖パウロを護衛のローマ兵に縛り付けたもの。その期間中、彼は教え、書き続けました。「私の鎖を思い出せ！」（コロサイ4:18）。

イースター・カンデラブラム

イースター・カンデラブラム

イースター・カンデラブラムとは？

1170年にピエトロ・ヴァッサレットとニコル・アンド・グラーヴェ・ダンジェロによって造られた燭台は、12世紀から13世紀にかけてのローマ彫刻の最も優れた作品の一つです。この作品は、ローマで特に重要な彫刻の伝統を築いた巨匠たちの作品の素晴らしい一例です。イースターの前夜祭で聖なる蝋燭を立てるために使われたこの作品は、その大きさ（高さ5.6メートル）と装飾の豊かさで注目される一枚岩の大理石の柱である。高さ5.6m、装飾の豊かさが特徴で、ラテン語の碑文がいくつか残っているが、読みやすさはまちまちである。そのうちのひとつは、燭台と聖餐式の蝋燭の用途を宣言している。木が実を結ぶように、私は光と贈り物を持ち、キリストがよみがえったように、私は喜びを告げ、このような贈り物を捧げます」。ライオン、雄羊、スフィンクス、女性像が交互に配置された台座の上に、燭台は7分割されて上昇する。第1、第5、第6は植物の唐草模様で、キリストの受難、死、復活を表す3つの帯で分けられています。

燭台は頂上にあり、初期キリスト教の伝統とロマネスク様式を思い起こさせる獅子と鷲が交互に支えになっています。

この燭台は2000年に完全に修復されました。