S.Eufemiaの大聖堂は、VIII世紀とIX世紀の文書が思い出すように、ロンバルド公爵の住居によって占められていた大司教の宮殿の中に位置しています。 S.Eufemiaの修道院と併合された教会の最初のニュースは、S.Eufemiaの修道院の修道院長がベネディクト会の修道士Giovanni CassineseにS.Giovanni Spoleto大司教の人生を書くように頼んだ十世紀 12世紀半ば、この複合施設は司教の宮殿として使用され、おそらく司教の古代の住居が占めていた地域の使用を含む大聖堂の拡張に続いていました。 14世紀の終わりに向かって,司教の宮殿の複合体を描くために控えめな画家に委託されました;彼は私たちを残しています,古い首相の敷地内に,複合体とSのスナップショット.彼らは建物の構造上の偉大な建設作業を開始する前に、Eufemia. 15世紀半ば、スポレートの教区はアレクサンドリア総主教、ベネチアのマルコ-コンドルマーによって統治され、その頃、教会はS.Eufemia、またはセントルシアの聖ヨハネの大司教の古代のタイトルを変更したようであり、現在は教区博物館に保存されている高祭壇のための三部作のために作られた。 15世紀の終わりには、ケルブの間で永遠のものを提示する主な後陣のセミカティーノの絵があります。 内部,小さなスペースでも,リズムとプロポーションの正しさのために印象的です:列と柱,多くの場合、古典的な建物や中世からの装飾的な要素を使用して得られます,三つの身廊をマーク;ギャラリーの存在は、Sant'eufemiaの伝統との関係に置かれています古代の王室の居住地とducaleの領域を占めていました,アーヘンのパラティーヌ礼拝堂のタイプに,ギャラリーがありました. サンタウフェミア大聖堂は、大司教の宮殿の代表的な翼に設置された教区博物館を通ってアクセスできます。 最近では、よく知られているRAI1のテレビ番組で、ドン-マッテオの教会としても、新しいとちぐはぐな有名人に上昇しています。
