阿尔科的圣玛丽亚-德莱昂-炼狱教堂

上层教堂在瘟疫世纪，确切地说，是1605年，一群贵族成立了一个Opera Pia，这是一个非宗教的聚会，其主要目的是照顾炼狱中的灵魂。因此，根据乔万-科拉-迪-佛朗哥（Giovan Cola di Franco）的设计，教堂从一开始就建在两层：上层教堂是那不勒斯巴洛克艺术的真正杰作，而下层教堂或hypogeum，至今仍是祭祀pezzentelle灵魂的地方。上层教堂很小，用多色大理石和绘画进行了奢华的装饰。大理石组合的长老会的珍贵装饰是迪奥尼索-拉扎里的作品。在高高的祭坛上有一幅马西莫-斯坦齐奥尼（Massimo Stanzione）的画作，描绘了 "与炼狱中的灵魂在一起的圣母"，上面是贾科莫-法雷利（Giacomo Farelli）的 "圣安妮向永恒的父亲献上圣婴"。然而，令人惊讶的是祭坛后面墙上的装饰，其中有一个带翅膀的头骨，这是拉扎里的杰作，今天坐在大厅里的人看不到，因为18世纪建造的祭坛已经覆盖了它。大教堂但在主教堂下面还有一个与上面的教堂相呼应的教堂。这就是Hypogeum，它与它的双胞胎完全相反，因为它是光秃秃的，黑暗的，没有任何装饰。它被设想为代表一种令人回味的进入炼狱的方式，因此是一个在神圣的荣耀面前的通道。在这里，信徒们与凡人的遗体形成了一种特殊的关系，创造了一种接近于异教和迷信的崇拜。崇拜对pezzentelle灵魂的崇拜（来自petere，拉丁语中的 "询问"）是非常强烈的。它包括采用一个头骨，或从埋在这里的许多死者中取一个头骨，清洗它，把它放在一个小祭坛上，并为它祈祷，以促进它从炼狱到救赎的过程。活着的人要通过祈祷、弥撒和供品来促进其上升，并从来世的火焰中提供能量。当灵魂得救时，它将帮助那些祈祷拯救它的人，满足他们的要求。这些都是小的要求，如与日常生活有关的问题，对于重要的事情，有圣人。在任何情况下，灵魂和那些留在地球上受苦的人之间建立了密切和不可分割的关系。活着的人把头骨当作神圣的护身符来照顾，建造了真正的小房子的祭坛，用纸板或木头制成，用圣卡、念珠、甚至珠宝或珍贵的工艺品和日常用品来装饰它们。这些小房子往往是用厨房的瓷砖建造的，正是为了让死者有家的感觉。崇拜的结束这种非官方的、因此从未被承认的崇拜得到了教会的认可，因为它允许收集祭品和捐款，但在1969年，它最终被禁止了，因为它被认为是异教徒。如此深刻的生与死的混合，在17世纪可能是可以想象的，当时事实上是正常的，但在现代却不是。尽管如此，圣殿的关闭造成了真正的恐慌场面，人们强行进入，事实上，这种崇拜仍在继续。只有1980年的地震阻止了这种做法，使圣母院在很长一段时间内无法居住。崇拜也逐渐丧失了，而且由于墓穴中充满了黄金和珠宝，发生了许多盗窃事件。1992年，那不勒斯艺术和历史遗产监管局才重新开放了教堂和墓室，至今仍向公众开放。除了教堂和大坟墓之外，还可以参观歌剧院的小型博物馆，里面收藏着各个时期的教会物品。