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백합 축제는 서기 409년에서 410년 사이에 야만인들에게 인질로 잡혀 있던 놀라족이 파울리누스 주교의 개입으로 자유를 되찾은 데서 유래했습니다. 그러나 축제의 기원에 대해서는 여러 가지 의견이 있는데, 그중 하나는 다양한 상징으로 장식된 큰 나무를 행렬로 운반하고 보호하는 힘을 가진 이교도 의식이 변형된 데서 유래했다는 것입니다. 기독교의 출현으로 이 나무는 이교도적 의미가 제거되고 신성한 이미지와 성인이 추가되었습니다. 놀라 사람들은 이 축제의 진정한 뿌리를 잘 알고 있으며, 시간이 지나도 원래 축제의 전형적인 환희의 분위기를 보존하고 있습니다. 오늘날에도 이 축제는 신앙과 민속이 동시에 어우러진 순간입니다. 전설에 따르면 431년 놀라 주민들은 꽃과 백합을 들고 파올리노 주교의 귀환을 환영했으며, 신자들은 예술과 공예 길드의 깃발을 들고 주교의 자리까지 그를 호위했다고 합니다. 축제는 매년 6월 22일 다음 일요일에 열리며, 8개의 춤추는 탑이 정해진 순서에 따라 행렬을 이루며 시내 거리를 행진합니다. 오벨리스크는 고대 예술과 공예 길드의 이름을 따서 오톨라노, 살루미에르, 베톨리에르, 파네티에, 베카이오, 칼졸라이오, 팹브로, 사르토 순으로 명명되었습니다. 오벨리스크 외에도 성 파울리누스가 고향으로 돌아가는 것을 상징하는 배 모양의 하부 구조물이 있습니다.'백합'이라고 불리는 이 목조 구조물은 19세기에 현재 높이인 25미터로 지어졌으며, 각 면의 밑면은 약 3미터, 총 무게는 25쿼탈이 넘습니다. 하중을 지탱하는 요소는 전체 구조가 연결되는 중심 축인 '보르다'입니다. '바레'와 '바레트'(나폴리어 '바레'와 '바리띠엘리'로 표기)는 기글리오를 들어 올려 운송 노동자의 어깨 위에서 움직이게 하는 나무 판자입니다. 이들은 '컬라토리'(나폴리어 컬라토리)라는 이름을 가지고 있는데, 이는 아마도 요람에 앉히는 행위와 유사하게 흔들리는 동작에서 유래된 이름일 것입니다. 보통 128명으로 구성된 이 요람 그룹을 '파란자'라고 부릅니다.백합은 현지 장인들이 종교적, 역사적 또는 주제별 테마에 따라 종이, 치장 벽토 또는 기타 재료로 장식합니다. 이 백합은 19세기 마지막 수십 년으로 거슬러 올라가는 분명하게 식별 가능한 전통을 갱신하며, 레체의 바로크 건축 장식에서 확인할 수 있는 역사적 뿌리를 확장하여 어깨에 봉헌 기계의 한 형태를 나타냅니다.모든 백합과 배는 일요일 아침 두오모 광장으로 옮겨져 주교의 축복을 받은 후 몇 시간 후 다시 출발하여 도심을 가로지르는 역사적인 경로를 따라 퍼레이드를 펼칩니다.
