다산의 나무

투스카니의 작은 마을인 Massa Marittima에는 Palazzo dell'Abbondanza가 오늘날에도 남아 있습니다. 14세기에는 1층에 곡물 창고가 건설되어 Magazzino del Grano로 알려졌습니다. 이 3층 건물에는 Fonte dell'Abbondanza의 물동이에 접근할 수 있도록 긴 측면에 3개의 뾰족한 아치가 있습니다. 피사의 기벨린 포데스타 일데브란도 말콘디네의 요청으로 1265년에 지어진 이 분수는 도시 수로와 연결된 상수도 역할을 했습니다.1999년 복원 작업 중 왼쪽 아치 아래의 "다산의 나무"로 알려진 벽 프레스코가 발굴되어 즉시 관심을 끌었습니다. 거대한 프레스코화에는 작은 잎사귀가 돋아나는 가지와 수컷의 생식기가 있는 나무가 묘사되어 있습니다. 나무의 뿌리에는 여성과 관련된 두 가지 뚜렷한 장면이 전개됩니다. 대신 오른쪽에는 네 명의 여성이 손을 잡고 있습니다.발견 후 첫 번째 해석은 고대 그리스 이후로 거슬러 올라가는 도시와 그 주민들의 번영과 풍요에 대한 염원뿐만 아니라 생명과 다산의 상징인 남성의 기관과 물 사이의 고대 연관성을 연결합니다. 중세로.프레스코화의 연대는 불확실합니다. 일부 연구에 따르면 폰테와 함께 의뢰를 받았고, 다른 연구에서는 1267년부터 1335년까지 도시를 다스린 구엘프 행정부에 의해 나중에 지어졌다고 믿고 있습니다.학자 George Ferzoco는 첫 번째와 대조되는 주제에 대한 해석을 제공하면서 후자의 연대를 선호합니다. Ferzoco에 따르면 프레스코화는 Guelph 정부가 Ghibelline 행정부가 돌아올 경우 발생할 일인 불임과 기근에 대한 경고로 도시에 대한 경고로 만들어졌습니다. 묘사된 여성들이 수행하는 의식에 대한 언급도 이루어지며, 이를 Dominican 수사 Heinrich Kramer와 그의 동료 Jacob Sprenger가 출판한 1487년 라틴어 논문인 Malleus Maleficarum에 설명된 것과 비교합니다. 논문에 묘사되고 설명된 의식은 마녀에 의해 수행되었을 것입니다. 마녀는 남자를 거세한 후 생식기를 새 둥지에 넣어 다시 자라게 하고 다른 의식과 의식에 사용합니다.Ferzoco에 따르면 이 그림은 Lorenzettis의 작품에서 알 수 있듯이 토스카나의 정치화된 공공 예술 전통의 전형인 역사상 최초의 정치-행정 선언문으로 간주될 수 있습니다.Maurizio Bernardelli Curuz의 최근 해석에 따르면 다산의 나무를 의뢰한 것은 Ghibelline Ildebrando Malcondine 때문이라고 합니다. 분수와 수로를 통한 물 공급과 관련된 문제를 다음과 같이 해결했을 훌륭한 Ghibelline 통치의 상징 인 Massa Marittima시에 수행 된 공공 작업의 증거로 프레스코 화를 만들었을 것입니다. 기근의 경우 밀 및 기타 곡물의 비축량.그러나 지금까지 제안된 서로 다른 해석에는 여전히 불일치가 있어 고대 프레스코화를 흥미롭게 만들고 이탈리아 및 외국 기관의 연구 및 연구 대상으로 만들어 주변에 미스터리한 분위기를 조성합니다.