산타로사 머신

1258년 교황 알렉산더 4세는 예지몽을 꾼 후 추기경단과 함께 엄숙한 행렬을 이끌고 1251년부터 포지오의 작은 성 마리아 교회 근처의 맨땅에 썩지 않은 채 누워 있던 어린 장미의 시신을 현재 성소가 있는 성 마리아 교회로 옮겼습니다.그 사건을 기념하기 위해 캐노피를 들고 행렬이 시작되었고, 나중에는 '마키나'라는 이름으로 더욱 화려한 모양과 크기를 갖추게 되었습니다. 1801년 '마키나'가 불에 타는 슬픈 사건이 발생한 후, 그때까지 이송에 앞서 진행되던 종교 행렬은 별도로 진행되었습니다.1921년부터 성 로제의 심장은 행렬을 따라 옮겨졌고, 같은 해 정찰을 통해 성인의 시신에서 꺼내어 교황 비오 11세가 기증한 유골함에 온전히 보존되었습니다.1976 년 가난한 클레어 수녀의 직관과 감수성 덕분에 오르비에토의 건축가 알베르토 스트라 마치 오니 (Alberto Stramaccioni)는 성 로즈 성역 작품위원회와 모델러 올림피아 아르 칸젤리 (Olimpia Arcangeli)와 협력하여 1200 년부터 항상 작은 동료 시민 성인의 번역 행사에 경의와 중요성을 지불해온 민병대와 함께 도시의 최고 권위를 대표하는 최초의 의상을 입은 인물이 종교 행렬에 들어갔습니다. 수년이 지남에 따라 행렬은 1700 년까지 다양한 세기를 대표하는 다른 캐릭터가 추가되어 더욱 풍성해졌습니다.현재 행렬은 약 310명의 인물로 구성되어 있습니다,포데스타, 민중의 대장, 총독, 공증인, 사령관,주지사, 공증인, 민병대 사령관, 군인그리고 130명의 어린 소녀들이 '보치올리 디 S. 로사'라고 불립니다,오늘날 비테르보의 젊은이들과 어제의 또래 성인들을그리고 어제의 또래 성인오늘날 보치올리 디 에스 로사, 로시네 및 시립 기관을 포함한 참가자는 약 300 명입니다. 행렬의 선두에는 십자가를 든 프란치스코 수련자 그룹이 중앙에 서고, 그 뒤에는 비테르보의 수호 성인에게 경의를 표하기 위해 장미와 촛불이 가득 담긴 바구니를 든 회색 보라색 옷을 입은 로시네 그룹이 따라옵니다. 로시네는 성 로즈의 젊은 모습을 상징하며 행렬 안에서 여러 세기를 구분합니다.전후 몇 년 동안 행렬은 성 로제 교회에서 시작하여 도시의 주요 거리를 통과한 후 다시 성 로제 교회로 돌아오곤 했습니다. 오늘은 9월 2일 아침부터 성자의 심장이 신자들의 숭배에 노출되어 있는 대성당에서 시작됩니다. 오후에는 엄숙하게 성소로 돌아갑니다. 실제로 1512 년의 두 개의 양피지가 성 로즈 수도원 기록 보관소에 여전히 존재합니다. 하나는 24 공의회 (당시 시의회)에 관한 것이고 다른 하나는 40 공의회 (전체 공의회 및 시의회)에 관한 것입니다.이 양피지에는 비테르보 공의회가 해질 무렵 코뮌 광장에서 토레 델 코뮌의 종소리에 맞춰 시작되는 성 로제 행렬에 참여하겠다는 서약을 한 내용이 기록되어 있습니다.오늘날이 행사는 드레스의 유지 관리와 부분적으로 제조에 종사하는 가난한 클레어뿐만 아니라 재봉사, 모델 제작자, 미용사, 가죽 가공 전문가 및 자격을 갖춘 일련의 공동 작업자들로 구성된 모세관 조직이 필요할 정도로 그 뒤에 모세관 조직이 필요한 차원을 차지했습니다.13세기 도시의 구조와 특징은 극도로 힘든 의상을 입고 적절한 선택을 거쳐 선택된 캐릭터들을 위한 완벽한 시노그래피를 구성합니다. 모든 것이 실제이며, 13세기부터 현재까지 수세기에 걸친 두드러진 재건에서 가장 작은 세부 사항도 존중됩니다: 검, 투구, 갑옷은 노인 장인이 인간만큼이나 오래된 방식으로 재현했으며, 값 비싼 가죽이나 고급 벨벳으로 만든 신발도 사라져가는 전문 분야의 숙련 된 손의 결과이며, 직물을 찾는 것은 과거와 불일치를 일으키지 않기 위해 힘들게 노력합니다.