세인트 폴의 무덤

석관

광택이 없는 대리석으로 된 사도의 석관(2.55m x 1.25m, 높이, 0.97m)은 콘스탄티누스 황제가 처음으로 제단을 세운 곳에 있습니다. 2006년 고고학 연구와 발굴 작업을 통해 석조물에 가려져 있던 거대한 석관이 밝혀졌습니다. 또한 그들은 395년의 테오도시우스 건축에 의해 숨겨진 324년의 콘스탄티누스 후진을 드러냈습니다.

ANCIENT APSE OF CONSTANTINE(유리판 아래에서 볼 수 있음)은 첫 번째 대성당의 서쪽 끝에 있으며 무덤을 포함하고 있습니다. 4세기 말 순례자의 수가 증가하자 테오도시우스 황제는 더 큰 바실리카를 짓기로 결정했습니다. 무덤은 원래 위치에 그대로 두었지만 건물의 방향은 반대였습니다(“대성전의 역사” 섹션 참조).

PAVLO APOSTOLO MART(YRI)가 Paul Apostle mart(yr)에게 헌정한 4세기경의 대리석 세 조각 기념 석판(2.12m x 1.27m)은 석관에서 약 40cm 위에 있는 교황 제단 내에 수평으로 배치되어 있습니다. 제단의 동쪽에 있는 격자는 그것을 볼 수 있게 한다. 피나코테카에 돌의 복제품이 있습니다. 그것은 아마도 무덤에 향수를 붓는 고대 관행이나 석관과 접촉하기 위해 물체를 낮추는 관습과 관련하여 접촉 유물을 만드는 세 개의 구멍이 있습니다. The CIBORIUM (또는 BALDACHIN) Arnolfo di Cambio가 1285년에 건설한 성합은 교황 제단 위로 솟아 있습니다. 4개의 반암 기둥 위에 서 있는 이 건물은 성 바울의 무덤을 덮으며 고해성사 제단에 위엄과 아름다움을 부여합니다. 네 모퉁이에는 성 바오로, 베드로, 티모시, 베네딕트의 조각상이 서 있습니다. 성합 위쪽에 있는 8개의 부조 중 하나에는 작업을 의뢰한 수도원장 Bartholomew의 이미지가 있습니다. 그는 St Paul에게 성합을 제공합니다. 위대한 토스카나 건축가 Arnolfo는 향긋한 향처럼 하나님께로 올라가는 일련의 수직선을 만들었습니다(참조, 시편 141:1). 사용된 귀중한 자료는 피 흘리기까지 그리스도를 고백한 사도 바울의 삶과 죽음의 영광을 표현합니다.

'만민의 의사' 성 바울을 기리는 개선문 386년 테오도시우스 황제가 시작하여 그의 아들 호노리우스가 완성했습니다.

위의 비문에 따르면: «TEODOSIUS CEPIT PERFECIT ONORIUS» (Theodosius가 시작했고 Honorius는 교회를 끝냈습니다). 이 모자이크는 테오도시우스의 딸 갈라 플라치디아가 442년 지진 이후 교황 레오 대왕이 추진한 복원 행사에서 기증한 것입니다. 아치의 비문은 다음과 같습니다. PONTIFICIS … 레오니스” (Placidia는 교황 레오의 열정 덕분에 아버지의 작품이 그 아름다움 속에서 빛을 발하는 것을 보고 기뻐합니다.) 중심에서 그리스도는 네 명의 전도자를 상징하는 생물과 묵시록의 24 장로로 둘러싸여 있습니다. 아치의 왼쪽에는 성 바울이 제단 아래에 있는 그의 무덤을 나타내고 오른쪽에는 성 베드로가 있습니다. 이 모자이크는 화재로 인해 손상되었으나 1853년에 복원되었습니다. 아치는 이오니아 기둥머리가 얹은 두 개의 화강암 기둥(높이 14m)으로 지지됩니다. 개선문의 뒷면에는 대성당의 오래된 파사드에 있던 Cavallini(13세기)의 모자이크 조각이 남아 있습니다. 중앙에는 다음과 같은 문구가 있습니다. 1840년 그레고리우스 16세 작문(GREGORIUS XVI OPUS ABSOLVIT AN 1840), 재건의 첫 번째 단계 완료 및 고해성사 제단의 교황 봉헌을 확인합니다.

체인

전통에 따르면 성 바울은 재판을 기다리는 동안 가택 연금 중에 그를 지키고 있던 로마 군인에게 묶였습니다. 그 기간 동안 그는 계속해서 가르치고 글을 썼습니다. “내 사슬을 기억해!” (골로새서 4:18).

부활절 촛대

피에트로 바살레토와 니콜로그레이브가 1170년에 조각했습니다. d’Angelo, candelabrum은 12 세기와 13 세기 초 로마 조각의 가장 훌륭한 조각 중 하나입니다. 그것은 로마에서 특히 중요한 조각 전통을 시작한 거장들의 훌륭한 작품입니다. 부활절 철야 동안 파스카 초를 고정하는 데 사용되는 이 기둥은 크기(높이 5.6m)와 풍부한 장식으로 주목할 만한 단일 대리석 기둥입니다. 그것은 다양한 가독성의 일부 라틴어 비문을 유지합니다. 해독되고 번역된 그 중 하나는 촛대와 파스카 초의 목적을 선포합니다. 그 메시지는 오늘날에도 여전히 참되다. 그리스도께서 부활하셨을 때 나는 기쁨을 선포하고 그러한 선물을 경의를 표합니다.” 사자, 숫양, 스핑크스, 여성상이 번갈아 가며 배치된 받침대 위에 촛대가 일곱 갈래로 솟아 있다. 첫 번째, 다섯 번째 및 여섯 번째는 초목의 아라베스크를 나타내며 그리스도의 수난, 죽음 및 부활을 설명하는 세 개의 띠로 나뉩니다.

촛대 자체는 정상에 있으며 초기 기독교 전통과 로마네스크 양식을 연상시키는 사자와 독수리가 번갈아 가며 지탱하고 있습니다. 촛대는 2000년에 완전히 복원되었습니다.