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Culin 을 취하는 것은 자유 시간에 스페인 사람의 가장 전형적인 행동 중 하나입니다. 그것은 또한 우리 지역 사회에 많은 방문자의 사실이다. 그것은 소셜 행동,전체의 형성에 가까운 라이트 및 가진 유일한 목적 또는 목적의 대화는,때로는 disparatar 또는 cachondearse 에서 윈치 또는 바를 사용합니다. 이 모든 것이 더 일반적으로는 사과 주택을,그 이상의 년 동안 점령은 권한 있는 장소에 아스투리아 레저를 제공,구체적인 실제 공간의 예술이 쏟아져와 증오. 로 장소는 소비 사이다,그들은 일반적으로 쌓아의 좋은 숫자를 사자들이 인테리어 그렇게 그들은 부패하지 않지만,그들은 또한 전채는 최고의 온 아스투리아스 액체 그리고 가장 특징적인 장식입니다. 어떤 속도 마실 수 있는 사이다,어디서나 종종 풍부에서 축제와 순례,국가,산책하고 모든 종류의 이벤트 개최되는 야외입니다. 그것은 잘 알려진 복용하는 것이 culinos 에서 과잉으로 이어질 수 있는 특정 중독,가벼운 또는 상당한 때에도 불구하고 저렴한 알코올에 사용되는 필요한 스파크도록 격려에 의해 대화하고 소의 유리제 순환 손에서 손으로,우리는 높은 수준의 환경과의 조화와의 관찰을 우리의 동료들. 그들은 또한 우정의 전형적인 승영,인기있는 노래를 자랑스럽게 생각한다면 도착합니다... 그 사이에 백파이프가 있으면 사이다를 훨씬 잘 알고 더 잘 전달됩니다. 는 친구의 칵테일 파티와 재미 축제,사과주 특별한 양념을 위해 많은 지역 요리법,그리고는 또한 독특한 동반자이다. 그것없이 존재 이유를 잃는 아스투리아스 요리의 좋은 숫자가 있습니다. 그것은 특정 사이다 주택의 최고의 분위기와 로드하는 가장자리에 우리는 종종 우연히 교활함하는 종종 이러한 인기 있습니다. 모든 사람들로 가득하다,녹색 병,코르크,톱밥,바닥에 트레이 nécoras,패류 또는 감자 오믈렛. 벽에 있는 종종 매으로 전설적인 슬로건에 기인하는 사이다,그리고 사람들에게 그것을 마시는,마법의 힘 또는,적어도,기쁨의 선물: 두 푸체르를 뒤죽박죽 한 사람 부활절과 함께 머물렀다, 팔라티블과 가야스페루, 본사가 없으면 일주일이 없습니다. 그리고 생각하지 마십시오:혼자 무엇 enriquez 에 하나 그 faga, 가지고 있지 않은 사람에게 선물을주십시오 그리고 호로스와 케이스 리프트. 우리가 약간의 역사를했다면 우리는 사이다가 사소한 문제가 아니라는 것을 알게 될 것입니다. 재배의 애플 트리,아스투리아스에서 다시 간의 시간에 아스투레스에 있지만,그것은 특정 약관에 두 포마르거나 pumares 그들의 원산지에서는 로마 시대. 전체 중세 시대에이 지속적으로 언급하는 용어의 pomares 뿐만 아니라,dicotations apple,apple,pumares,pomiferous,etc.,는 모든 이름은,그것의 확장자,포기하지 않았다 더 구체적 중요성을 애플 아스투리아스에서는 곧 알려진 외부 자연의 영역입니다. 중세에서 현재 하루에,애플을 선도하고 지속적인 확장을 재배하는 변위,다른 과일 나무와 같은 감귤류와 일부는 곡물,그의 배는 기본적인 지역까지 19 세기까지 거슬러 올라간다. 최근에는 재배가 많이 개선과 현장에서의 연구에 영향을 미치는 문제 native 애플 트리와 함께 에이즈에 대한 보조금을 잃는 펀드에 대한 농부들을 원하는 자신을 헌신하는 이 활동입니다. 사이다에 주어진 마지막 충동은,근원의 교단을 가진 제품으로 그것을 돌기의 논쟁을 통해 간다. 이 목적을 위해,최근에 모든 병은 더 높은 품질을 보장하는 생산자의 라벨링을 제시합니다. 당신은 또한 좀 더 자세히 알아보십시오의 역사에 대해 사과,방식의 장점,경험 그것의 소비 및 환경 다시 드 라스 박물관에서의 사과주의 Nava,도시는 또한 밝혀 가장 큰 중 하나가 될 것 사과주센터의 공화국.
