클라세 산타폴리나레 대성당

클라세 산타폴리나레 대성당은 라벤나 중심부에서 약 8km 떨어진 곳에 웅장하고 엄숙하게 서 있습니다. 6세기 전반 우르시누스 대주교의 명령에 따라 줄리아노 아르젠타리오가 2세기 말에서 3세기 초에 사용되던 초기 공동묘지 위에 지었으며, 원시 주교 아폴리나레 자신이 묻혔다고 전해집니다.9세기 원시인 아그넬로가 목격했던 건물의 화려함과 후면의 모자이크 장식에서 드러나는 도상학적 주제는 540년 비잔틴 정복 이후 초대 대주교 막시미안과 함께 동방 황제 유스티니아누스와 긴밀한 관계에서 주도적인 역할을 맡았던 라벤나 교회의 힘과 연관지어 볼 수 있습니다. 사실, 고트족의 통치와 아리우스 숭배의 확장 이후 라벤나에서 정통이 재확인되었고, 황제가 임명하고 전례없는 권력으로 투자 한 대주교는 클라스 대성당에서 축하 할 첫 번째 주교 아폴리나리스 이유를 높이는 지역 교회의 역사에서 끌어 냈습니다.16세기에 카말돌레 수도사들이 리미니의 말라테스타 사원 건설에 사용되었던 내부 대리석의 부식이 시작되었고, 카말돌레 수도사들은 그 부지를 버리고 도시의 클라세 수도원에 정착하게 되었습니다.바실리카의 박공 파사드 앞에는 4면 현관이 있었는데, 그 중 오늘날에는 나르덱스(또는 아르디카)만 남아 있으며, 대부분 재건되어 양쪽 끝에 두 개의 포탑으로 끝납니다(재건된 북쪽 포탑만 남아있음). 37.50 미터 높이의 종탑은 10 세기 초로 거슬러 올라가며 슬릿, 단일 란셋 창, 두 개 및 세 개의 조명이있는 멀리 언 창으로 장식되어 있으며 거대한 벽 구조를 겹치고 밝게하는 원통형 개발이있는 라벤나의 특징적인 종탑의 가장 흥미로운 예 중 하나입니다. 윗부분은 나중에 (11 세기) 나타납니다.나무 트러스로 지붕을 덮은 대성당의 내부는 마름모꼴 모티브로 장식 된 평행 육면체 기둥과 바람에 날린 아칸서스 잎이있는 수도가있는 수도가있는 그리스 대리석으로 된 24 개의 기둥으로 3 개의 본당으로 나뉘며 특징적인 잘린 피라미드 모양의 풀 비노로 덮여 있습니다. 대리석의 품질과 수도의 솜씨, 내부의 넓은 비율, 외부는 다각형으로 발달하고 내부는 원형으로 발달 한 후진 솔루션, 후진 양쪽에있는 방의 존재 (파스토 포리아), 그릇과 개선문의 모자이크 장식 및 일련의 대형 단일 란셋 창이 부여한 광도와 함께 물질이 빛과 상징적 추상화로 용해되는 경향이있는 공간의 정의에 기여합니다.그 후 9세기에 중앙 복도가 있는 반환형 지하실을 도입하기 위해 후진이 올라갔습니다. 제단에는 원래 매장지가 대성당 근처에 있었고 나중에 6 세기 막시미안에 의해 교회에 도입 된 성인의 뼈가 보관되어 있으며, 남쪽에 위치한 'In hoc loco stetit arca ...'라는 비문에서 알 수 있듯이 교회에 도입되었습니다.아치형 분지의 모자이크 장식은 두 개의 측면 패널(7세기)을 제외하고는 6세기로 거슬러 올라가며, 개선문의 장식은 후기(6~12세기)로 거슬러 올라갑니다.그릇 안에는 하늘과 바위, 나무, 꽃, 화려한 새들로 가득한 녹색 낙원 풍경의 매혹이 표현되어 있습니다. 수염을 기른 그리스도의 흉상을 포함한 보석으로 장식된 커다란 십자가를 둘러싸고 있는 아흔아홉 개의 별이 퀼트 처리된 하늘을 커다란 클라이푸스가 감싸고 있습니다.십자가 양옆에 새겨진 아크로스틱 익투스(물고기)부터 살루스 문디(살루스 문디), 알파와 오메가(시작과 끝)까지 구원의 상징인 십자가의 의미를 강조하는 문구가 새겨져 있습니다. 위쪽에는 구름에서 하나님의 손이 나타나고, 양 옆에는 모세와 엘리야의 흉상과 세 마리 양(사도 베드로, 야고보, 요한)이 타보르 산의 변모를 상징적으로 나타냅니다.중앙에는 기도하는 자세로 흰 튜닉과 차수블에 웅변의 상징인 황금 벌이 점점이 박힌 성 아폴리나리스가 라벤나 교회의 영광을 증거하는 커다란 모습으로 서 있습니다. 그의 말씀을 통해 신자들의 무리(금고의 아래쪽에 있는 열두 마리 양)는 천국의 낙원에 도달할 수 있습니다. 십자가, 성자의 모습, 조개 껍질로 덮인 틈새 안에있는 후진의 아래쪽에있는 네 명의 성직자 (에클레시우스, 세베루스, 우르수스, 우르시시 누스) 사이에는 상징적 인 대응이 있습니다. 이 비 유적 주제는 라벤나 교회 전체가 하나님의 영광으로 연합하여 막시미안 대주교가 권위를 강화하기 위해 축하했으며, 이는 신중한 정치적 종교적 프로그램의 표시입니다. 현재 국립 박물관에 있는 양 시리즈 아래에 있는 시노피아는 나중에 변경된 초기 도상학 프로그램을 나타냅니다.후면의 두 측면 패널 (7 세기) 중 남쪽 패널은 성찬식 희생에 앞서 아벨, 멜기세덱, 아브라함의 희생을 종합적으로 보여줍니다. 북쪽의 장면은 콘스탄티누스 2 세 황제 (666)가 마우루스 대주교에게 라벤나 교회의 자폐증을 인정하거나 675 년 콘스탄틴 4 세가 레파 라투스에게 조공 면제를 넘겨주는 것으로 해석됩니다. 이 장면은 모자이크 모방 색채로 광범위하게 통합되어 있습니다.개선문의 장식은 6세기에서 12세기 사이의 다른 시대로 거슬러 올라가는 5개의 수평 구역으로 나뉘어져 있습니다. 상단에는 구름으로 장식 된 파란색 배경에 그리스도의 흉상 (9 세기)이있는 메달이 있으며 측면에는 전도자의 상징이 그려져 있습니다. 두 번째 구역에서는 사도들을 상징하는 두 마리의 양(7세기)이 쌍둥이 도시의 성문에서 나와 그리스도의 초상화를 향해 나아갑니다. 중앙 띠의 좌우에 묘사된 두 야자수(7세기) 아래, 아치 기둥에는 주님을 찬양하는 그리스어 비문이 세 번 반복된 화려한 예복을 입고 라바룸을 든 미카엘과 가브리엘 대천사(6세기)의 모습이 그려져 있습니다. 마지막으로 하단에는 사도 마태와 루카의 흉상(12세기)이 작은 패널로 설치되어 있습니다.본당 벽에는 18세기에 원형 카메오로 그려진 라벤나 주교와 대주교의 초상화가 그려져 있으며, 18세기에 더 광범위하게 장식된 후 20세기 초 코라도 리치가 복원하는 과정에서 제거된 잔재입니다.대성당 내부에는 원래 모자이크 포장의 두 개의 큰 섹션이 여전히 남아 있으며, 북쪽 본당의 섹션은 사라진 성 엘레우카디우스 교회의 시보리움(9세기)으로 덮여 있습니다.또한 부조로 표현된 인물(열두 사도의 석관이 그 예)부터 평면 모델링으로 표현된 상징적 모티프에 이르기까지 5세기에서 8세기 사이에 라벤나에서 조각의 진화를 증언하는 수많은 비문과 석관이 있습니다.1996년부터 클라세 산트 아폴리나레 성당은 유네스코가 보호하는 기념물의 일부가 되었어요.