키르쿠스 막시무스의 미트라에움

로마에서 가장 큰 비밀 미트라교 사원 중 하나가 유명한 키르쿠스 막시무스 옆에 숨겨져 있습니다. 로마의 파시스트 시대 건축 프로젝트의 일환으로 1931년에 발견된 이 작은 지하 공간은 한때 미트라 신의 신비 숭배에 바쳐졌습니다.런던과 독일, 프랑스, 헝가리의 여러 유적지를 포함하여 로마 제국의 고대 영토 전체에서 여러 미트라에움이 발견되었지만 운동 추종자들의 실제 종교적 관습에 대해서는 알려진 바가 거의 없습니다. Mithraic Mysteries는 1 세기에서 4 세기 사이에 로마 전역에서 등장하여 인기를 얻었습니다. 컬트 및 종교적 성소는 입문자에게만 공개되었으며 그들의 의식은 비밀이었습니다. 중심 이미지는 모든 미트라에움에서 발견되는 "tauroctony"로 알려진 모티프인 황소를 죽이는 미트라 신의 모습입니다. 일부는 AD 3-4세기 철학자 포르피리우스(Porphyry)의 진술에 근거하여 이란의 신 미트라(Mitra)에 대한 컬트의 기원을 추적하지만 일부는 그가 실제로 그가 말하는 내용을 알고 있었는지에 대해 의문을 제기합니다. 어쨌든 이 숭배는 기독교가 힘을 얻기 시작하면서 4세기 말에 사라졌습니다.키르쿠스 막시무스의 미트라에움은 예약을 통해서만 개방하며 투어와 함께 해야 합니다. 혼자 돌아다닐 수는 없습니다.미트라는 일반적으로 벤치 좌석이 있는 지하 구조물로, 신자들이 의식을 거행하는 곳이었습니다. 배경에는 엿보는 눈에서 멀리 떨어진 곳에서 타우록토니의 표현이 있었습니다. Circus Maximus의 Mithraeum 구조도 이 규칙을 따릅니다. 우리 미트라에움은 서기 2세기 공공 건물의 여러 방에 보관되어 있었는데, 아마도 근처의 키르쿠스 막시무스에서 열린 게임과 관련이 있었을 것입니다. 대리석 바닥에서 아름다운 설화 석고 원형을 볼 수 있습니다. 두 개의 대리석 얕은 부조(그 중 하나는 아름답고 완벽하게 보존됨)에는 복잡한 상징이 포함되어 있으며 로마와 이탈리아에서 발견되는 다른 많은 미트라에도 나타납니다. 우리는 두 명의 "dadofori"(횃불 운반자) Cautes와 Cautopates의 도움을 받아 칼로 원시 황소를 죽이는 프리지아 모자(동양적 기원을 강조하기 위해)를 입은 Mithra와 함께 일반적인 타우록토니를 인식할 수 있습니다. 개와 뱀은 소의 상처에서 뿜어져 나오는 피를 마시고 전갈은 소의 고환을 찌르고 있다. 꼬리에서 옥수수 이삭이 나옵니다 (다산의 상징으로). 마지막으로 까마귀는 부리로 미트라의 망토 한 귀퉁이를 잡고 있다.그 컬트의 신비스러운 특성 때문에(입문자들은 그곳에서 행해진 의식을 공개하는 것이 금지됨), 우리는 기독교 변증가들에 의해 전해진 미트라에서 행해진 의식에 대한 정보를 거의 알지 못합니다. 위험한 광범위한 경쟁자였던 종교). 예를 들어, 우리는 일부 의식이 기독교 의식과 매우 유사하다는 것을 알고 있습니다. Mithra는 12월 25일에 태어났고, 가장 높은 권위는 Pater(가톨릭 교황과 매우 유사한 인물)였습니다. 7단계의 시작 단계가 있었고 각 단계는 행성과 연결되었습니다. 코락스(까마귀)님프 (번데기)마일즈(병사)레오(사자)페르세우스(Persian)헬리오드로무스(태양의 메신저)페이터(아버지) 암시적이고 최근의 이론에 따르면, 미트라 숭배와 관련된 상징주의는 분점 세차의 발견과 관련이 있습니다. 사실, 황소자리에 나타난 모든 동물은 해당 별자리를 가지고 있는데, 그것은 이른바 황소자리 시대(황소자리에서 태양과 함께 봄이 시작되었을 때) 동안 천구의 적도에 있었습니다. 이 해석에 따르면, 미트라 신은 고정된 별들의 불변의 영역도 뒤엎을 수 있을 만큼 큰 힘을 가지고 있었습니다.