Ενοριακή Εκκλησία του San Pietro στην Gropina

Η ενοριακή εκκλησία του San Pietro a Gropina είναι σίγουρα ένα αριστούργημα της ρωμανικής αρχιτεκτονικής και μία από τις σημαντικότερες μεσαιωνικές εκκλησίες σε όλη την Τοσκάνη.Κοντά στο Loro Ciuffenna, σε μια κορυφογραμμή σε υψόμετρο 380 μ., ακριβώς πάνω από την τρέχουσα διαδρομή της Via dei Setteponti είναι το μεγάλο κτίριο της Ρωμανικής ενοριακής εκκλησίας Gropina και γύρω από την εκκλησία μερικά ιδιωτικά σπίτια, ένα παρεκκλήσι της εταιρείας και το πρεσβυτέριο. Η θέση είναι πραγματικά κυρίαρχη και πανοραμική, το βουνό στα βόρεια έρχεται σε αντίθεση με τη ροή των ψυχρών ανέμων της tramontana υπερασπίζοντας έτσι την πόλη, ενώ στα νότια και δυτικά η θέα της κοιλάδας μας και του aretino είναι πραγματικά ευρύχωρη. Η εκκλησία, μακριά και 45 m. και ένα μεγάλο μ.17, χτίστηκε στο μονοπάτι της αρχαίας ρωμαϊκής οδού μεταξύ του Αρέτσο και της Fiesole, το οποίο είχε μετακινηθεί προς τα πάνω όσον αφορά το ρεύμα μέσω των Επτά Γεφυρών, έναν δημοφιλή θρύλο κατέβει στις μέρες μας, λέει ότι στο λόφο όπου βρίσκεται η εκκλησία, στην προ-χριστιανική εποχή, εκεί χτίστηκε ένα ειδωλολατρικό ναό αφιερωμένο στην θεά άρτεμη, κόρη του Δία και Latona, και αδερφή του Απόλλωνα. Το τοπωνύμιο "Gropina" είναι πιθανώς Ετρουσκικής προέλευσης και ο σημερινός ναός, που χτίστηκε στη ρωμανική εποχή τον δωδέκατο αιώνα, είναι γνωστός σε όλη την Ιταλία από τους λάτρεις της τέχνης, της ιστορίας και της θρησκευτικής αρχιτεκτονικής. Υπάρχει ένα έγγραφο από το έτος 780 στο οποίο λέγεται ότι η ενορία του San Pietro a Gropina ανατέθηκε στο αβαείο της Nonantola (Modena), οπότε μπορεί να συναχθεί ότι ήδη στην περίοδο Lombard/Carolingian υπήρχε μια άλλη εκκλησία παλαιότερη από την τρέχουσα. Αυτό το σημαντικό έγγραφο, ωστόσο, για ορισμένους ιστορικούς είναι αποκρυφικό, δηλαδή" ψευδές", για άλλους ιστορικούς είναι αυθεντικό. Τα κιονόκρανα του σηκού, δώδεκα σε σχέση με τους αποστόλους, που απεικονίζει τέρατα και φανταστικά ζώα: Η γουρούνα θηλάζοντα χοιρίδια", τέσσερις, καθώς οι εποχές ευνοϊκό σημάδι της αφθονίας, "ναϊτών ιπποτών" πρόθεση να πολεμήσουν εναντίον των δαιμόνων και εξακολουθεί να είναι "Ο αγώνας μεταξύ λιοντάρι και τίγρη", "Οι αετοί" με το θήραμα στο ράμφος, και ο "Πράσινος Άντρας", μάσκες δαιμονική καλύπτονται με ρίζες και βλάστηση μεταφορά των δυνάμεων του κακού avvinghiare καμία διαφυγή για το ανθρώπινο ον (η ερμηνεία αυτή είναι μια μητρική της μια αρχαία παγανιστική λατρεία της anglo-saxon στη συνέχεια να εξαπλωθεί σε όλο τον κόσμο: βρίσκεται στην Ινδία, τη Γερμανία, τη Γαλλία, την Ινδονησία και το Ισραήλ, οι εκκλησίες του ναού στην Ιερουσαλήμ).Μια ιδιαίτερη μνεία αξίζει τον όμορφο (πόσο περίεργο) άμβωνα της εκκλησίας, ένα τεχνούργημα τεράστιου ενδιαφέροντος για το μεγάλο αριθμό αινιγματικών συμβόλων που απεικονίζονται σε αυτό, όπως το καθιστούν ένα από τα πιο μυστηριώδη και μαγικά στην Ιταλία. Το κιγκλίδωμα υποστηρίζεται από δύο αλληλένδετες στήλες με στη βάση τους "προσευχόμενους άνδρες" (δώδεκα ανθρωπομορφικές μορφές δίπλα-δίπλα και με ανυψωμένα χέρια, πιθανώς τους Δώδεκα Αποστόλους). Πάνω από τη συμβολική αναπαράσταση των " τριών ευαγγελιστών "(Ιωάννης ο Αετός, Ματθαίος ο άγγελος-άνθρωπος και Μάρκος το λιοντάρι) και στην αριστερή πλευρά μια" γοργόνα με δύο ουρές "(η μυθική μορφή" Μελουσίνα "του Μεσαίωνα) και ένας" άνθρωπος που προσκολλάται σε δύο φίδια " που φαίνεται να τον δαγκώνουν. Ο άμβωνας είναι μια απόλυτη μαρτυρία της συνύπαρξης του παγανισμού και του Χριστιανισμού, με κάποιες εικόνες αμφίβολης εξήγησης, περίεργες και ταυτόχρονα ενοχλητικές, όπως οι προσευχόμενοι που θυμούνται έτσι τα χαρακτηριστικά των "γκρίζων" (των εξωγήινων).