Top of the World
Ένας ειδωλολατρικός ναός, αφιερωμένος στη θεά Τέλλο (Δήμητρα) ή σε όλες τις θεότητες, που αργότερα μετατράπηκε σε χριστιανικό ναό, αφιερωμένο στην Κοίμηση της Θεοτόκου, μεταξύ του 7ου και 8ου αιώνα; Πρόκειται για μια υπόθεση που πρέπει να επαληθευτεί. Όταν η επισκοπή επανιδρύθηκε το 970, ήταν ένας καθεδρικός ναός, πλούσια διακοσμημένος από τον επίσκοπο Adelard (975-999). Έναν αιώνα αργότερα, κατά τη διάρκεια της Νορμανδικής κυριαρχίας, ανακατασκευάστηκε πλήρως σε ρομανικό ρυθμό. Το 1728, ήδη κατεστραμμένος από τον σεισμό του 1456, την πτώση του καμπαναριού το 1614 και τον σεισμό του 1688, κατεδαφίστηκε και ανοικοδομήθηκε σε μπαρόκ ρυθμό. Επαναλειτούργησε για λατρεία το 1741. Παρά τις εκτεταμένες εργασίες αποκατάστασης το 1877-1879 και άλλες λιγότερο βαθιές ανακαινίσεις σε αυτόν τον αιώνα, η δομή του 18ου αιώνα παρέμεινε αμετάβλητη ΠΡΌΣΟΨΗ ΚΑΙ ΚΑΜΠΑΝΑΡΙΌΣτην πρόσοψη, περισσότερο από το μισό της οποίας καταλαμβάνεται από το αίθριο, η αρχαία δομή δεν είναι ευανάγνωστη: είχε ένα παράθυρο με ρόδα και μόνο μια κεντρική πόρτα εισόδου, Το ρομανικό καμπαναριό κατέρρευσε από το σεισμό του 1456. Το 1484 είχε ήδη ανοικοδομηθεί. Χτυπήθηκε από κεραυνό το 1588 και έπεσε στις 22. 11. 1614. Αμέσως μετά ανοικοδομήθηκε μέχρι το δεύτερο επίπεδο και ολοκληρώθηκε με το τρίτο επίπεδο και τον τρούλο τα έτη 1730-1740. ΤΟ ΠΟΡΤΙΚΟΧτισμένο στις αρχές του 12ου αιώνα με ογκόλιθους, κίονες και κιονόκρανα που χρονολογούνται από τον 1ο έως τον 4ο αιώνα μ.Χ., χρησιμοποιήθηκε επίσης για τα πολιτικά κοινοβούλια του "Universitas Sanctagathensis". Στην κύρια πρόσοψη, υπάρχει άγαλμα της Κοίμησης της Θεοτόκου- στις πλευρές, της Αγίας Αγάθης και του Αγίου Στεφάνου, και τα τρία από το 1796. Το οικόσημο του Sixtus V μνημονεύει την επισκοπική του θητεία εδώ (1566-1572). Η ΠΥΛΗΑπό τα τέλη του 11ου αιώνα, θυμίζει εκείνη του Montecassino και εκείνη της Carinola. Το επιστύλιο είναι υπερυψωμένο- η σεντόνα, στενότερη. Το επιστύλιο, διακοσμημένο με φύλλωμα, στηρίζεται σε δύο ιόντα. Οι πόρτες, αυξημένες σε ύψος, είναι του 1647- το οικόσημο, του επισκόπου Gandolfo- στο μετάλλιο οι τιτουλάριοι- η Κοίμηση της Θεοτόκου, η Αγία Αγάθη και ο Άγιος Στέφανος. ΕΣΩΤΕΡΙΚΟκάτοψη με λατινικό σταυρό- τρία κλίτη που χωρίζονται από βαριές κολώνες- οκτώ παρεκκλήσια στα πλαϊνά κλίτη- η ζωγραφισμένη ξύλινη οροφή αντικατέστησε την οροφή του 18ου αιώνα το 1877-1879: απεικονίζει το μαρτύριο του Αγίου Στεφάνου, την Ευαγγελική Σύλληψη, το μαρτύριο της Αγίας Αγάθης. Οι στοές αγιασμού είναι του 1716- το δάπεδο του 1907- ο άμβωνας του 1877- πίνακες και μάρμαρα του 17ου και 18ου αιώνα- η κολυμβήθρα, με τη μορφή μεγάλου κεφαλαίου, είναι ρωμανική. Κάντε κλικ για μεγέθυνση της εικόνας ΚΑΠΈΛΑ(Δεξιά κατά την είσοδο):1) του Carmine, με πάτωμα του 1752,2) της Γέννησης,3) του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, με βωμό του 1716, έκθεση της ταμπέλας από το 1514, πλάκα-κατάλογος των ιερέων της ενορίας από το 1983,4) της Αγίας Άννας, με θαυμαστό ανάγλυφο, που απεικονίζει την Αγία Οικογένεια, φιλοτεχνημένο από τον Gianbattista Antonini το 1717 - 1718 Ο ΧΟΡΟΣΧρησιμοποιήθηκε από 30 κανόνες και 12 συνοδούς για να ψάλλουν τη Θεία Λειτουργία. Σκαλίστηκε το 1650-1653 από τον Mastro Alessandro De Rosa, ο οποίος με μεγάλη δύναμη φαντασίας το γέμισε με τερατώδη πρόσωπα και ζώα. Κατά τα έτη 1740-1750, τοποθετήθηκε το κάθισμα του θόλου του επισκόπου. Ο μεγάλος βωμός, που σήμερα έχει αποσυναρμολογηθεί, έκλεινε τον χορό. Σχεδιάστηκε από τον ζωγράφο Tommaso Giaquinto και φιλοτεχνήθηκε από τον Lorenzo Fontana το 1714. Πάνω σε αυτό, ο Άγιος Αλφόνσος M. de' Liguori τέλεσε την Ποντιφική Λειτουργία στις εορτές.ΤΟ ΜΟΣΑΪΚΟΚάλυπτε τον κυρίως ναό και σήμερα μόνο ένα μέρος του πρεσβυτερίου: τρία θραύσματα μπροστά από την Αγία Τράπεζα και ένα μεγάλο θραύσμα στο αριστερό πλάγιο κλίτος, που χρονολογείται στις αρχές του 13ου αιώνα. Το μεγάλο θραύσμα απεικονίζει πιθανώς το σύμπαν (ζωδιακό κύκλο) με τα σύμβολα των ευαγγελιστών στις τέσσερις γωνίες. Η ΚΡΙΠΤΑΑπό το τέλος του 10C, με τρεις αψίδες, έχει παραμείνει ανέπαφη. Δέκα κίονες στηρίζουν σταυροθόλια και τέσσερις κίονες το θόλο της κεντρικής αψίδας. Οι κίονες και τα κιονόκρανα είναι ρωμαϊκά, βυζαντινά, λομβαρδικά και νορμανδικά. Οι τοιχογραφίες, που χρονολογούνται από τον 14ο αιώνα, εκφράζουν το γούστο της Ουμβρίας-Σενετίας. ΚΑΠΗ(στα δεξιά καθώς φεύγετε):1) του Καθαρτηρίου, με δάπεδο που χρονολογείται από το 1752 και έναν ένθετο βωμό,2) της Incoronata, πλούσια σε μάρμαρο και στόκο, με ένα μαρμάρινο άγαλμα της Μαρίας Βασίλισσας του 1402,3) του Αγίου Αλφόνσου, με πίνακα-κατάλογο επισκόπων,4) του Βαπτιστηρίου.
