Top of the World
Бенедиктинське абатство Сантіссіма Трініт-Ді-Кава було в Середні століття одним з найбільш живих і могутніх релігійних і культурних центрів Південної Італії. Заснований лангобардським дворянином, с.Альферіо Паппакарбоне, у якого було бачення Пресвятої Трійці у вигляді трьох яскравих променів, що виходять зі скелі, віддалившись в ці місця, щоб жити в молитві і спогляданні, ви побачите, що незабаром виникне численна громада ченців. Абатство Кар'єр form,ò в межах Сан-Бенедетто-збори автономного,: ГРОМАДА СВЯТОЇ ТРІЙЦІà Кар'єр, який був протягом декількох десятиліть значний розвиток, ставши одним з Конгрегації бенедиктинців, più квіти. Абат СС Трініт Ді Кава в XII і XIII століттях керував більш ніж 340 церквами, більш ніж 90 пріоратами, принаймні, 29 абатствами. Він також був удостоєний звання Великого абата кави: "Магнус Аббас Кавенсіс". Абатство SS. Trinit & agrave; Кава стала материнською церквою ордена Кавезе:"Mater vel matrix ecclesia Ordinis Cavensis". Засновником абатства Святої Трійці був святий Альферіо Паппакарбоне, який в 1011 році відступив під велику печеру Арсічча (означає суху), щоб провести там відлюдницьке життя. L & rsquo; стікаючись до учнів, залучені його святістю і agrave;, спонукав його побудувати монастир скромних розмірів. Mor & igrave; in et & agrave; дуже просунувся 12 квітня 1050 року. Майже в кінці століття. XIII Альферій мав ряд видатних наступників, одинадцять з яких, крім засновника, були визнані Церквою святими або блаженними. Серед них виділявся Святий Петро I, онук Альферія, який значно розширив монастир і зробив його центром потужної чернечої Конгрегації Ordo Cavensis (Орден Кавенсе) з сотнями залежних церков і монастирів, розкиданих по всій Південній Італії. Було понад 3000 ченців, яким Святий Петро дав сукню. Папа Урбан II, який познайомився з ним в Клюні, в 1092 році відвідав абатство і освятив базиліку. Також важливим був уряд б. Бенінкаса, який в 1176 році відправив на Сицилію сто ченців, щоб заселити знамените абатство Монреалі, обране щедрістю короля Вільгельма II. Папи і єпископи, князі і феодали сприяли розвитку Конгрегації Кавенсе, яка багато в чому сприяла реформі церкви, просувається великими папами століття. XI, а також добробут громадянського суспільства. Князі і лорди, на додаток до пропозиції вотчини, майна і привілеїв, пожертвували’абатство або власністьà або право заступництва над Церквами і монастирями. Єпископи прагнули мати в своїх єпархіях Кавени заради того, щоб вони там працювали. Пап, а також підтвердження пожертвування, дари і привілеї dell’звільнення, для якого l’настоятель Кар'єр доì, щоб мати юрисдикцію духовного, залежить тільки від Папи, на землі і на церкві, де Badia мати свій власнийà. Зі свого боку, Кава представляла для пап наріжний камінь, якому вони могли повністю довіряти, настільки, що деякі антипапи були поміщені під варту. Любов була турботою, яку настоятелі мали про населення. Їх призначення землі великі маєтки dell’ абатство з l’ обов'язок, в культурі і звернути, після ряду років, або рука d’opera або майнового стану пропорційна плодючостіà грунту. Для захисту населення Чіленто від сарацинських набігів с. Костабіле і б.Сімеоне побудували замок Анджело, потім відомий як Кастеллабате. Ченці також керували хоспісами і лікарнями, які щедро призначалися для нужденних і здійснювали пастирське служіння в залежних монастирях. Натомість Церкви були передані настоятелями світським священикам, яким вони довіряли. С. XIV представляє для кави період складання на себе. І & rsquo; особливо дбав про захист і L’ управління тимчасовими активами, зроблені прекрасні твори мистецтва, але L & rsquo;частота духовних і соціальних дій Бадії, в тому числі через політичні перетворень, помітно зменшується. У 1394 році папа Bonificacio IX конфì назва містаà до землі Кар'єр, підвищуючи в той же час в єпархії, Автономна, з своїм єпископом, який повиненò перебувати в абатстві, яких церква була оголошена собором єпархії Кар'єр. Монастир не SAR & agrave; управляється ігуменом, але від колишнього і співтовариствоà ченців formerà главу собору. Абат Монс. Анджело Фуско в 1431 році він був зведений в гідністьà кардинал і, на жаль, хотів відчувати в commenda, отримує орендну плату, l’абатства та єпархії cavens. Це був період commendatari абатів, які привели абатство до великого занепаду. Далеко від нього правили піклувальниками, яких цікавили тільки єпархія і управління тимчасовими володіннями. L & rsquo;останній commendatario un & igrave; абатство Кава Конгрегації с. Джустіна да Падуя. Реформація поставила на чолі абатства не єпископа або кардинала, а тимчасового абата: cos & igrave; rifior & igrave; Чернеча дисципліна і поклоніння наукам і мистецтвам. Протягом XVI-XVIII століть абатство також було відремонтовано архітектурно. L & rsquo;абат Д. Джуліо де Пальма перебудований & igrave; Церква, семінарія, послушник, і різні інші частини монастиря. Придушення наполеона, щоб про dell & rsquo;abate D. Carlo Mazzacane, passò, не завдаючи серйозної шкоди badia: 25 ченців стояли на сторожі заводу (така була Назва dell’абатство) і Mazzacane це і був Директор. Реставрація після падіння Наполеона призвела до оновлення релігійного духу. У 1866 році, на увазі значення, художніх і наукових, накопичених в його стінах і про те, що він був центром єпархії, монастир був оголошений національним Пам'ятником і, як такої, Ви економитеò від розорення, до якого пішли назустріч багатьох інших прославлених абатств Італії. Героїка виявилася тоді Віртом з небагатьох залишилися ченців. Вони відкрили новий табір чернечого апостольства, заснувавши світську колегію, яка процвітає досі, і склали кодекс Дипломатик Кавенсіс, в якому вони опублікували повний текст стародавніх сувоїв архіву Кавенсе. Це і монументальна робота, яка зробила Бадію відомою у всьому науковому світі. Сучасні настоятелі гідно продовжували роботу св. Отців кавалерії Moderna. Вони відновили і розширили будівлі монастиря і дали новий імпульс його тисячолітнього життя, яка триває безперервно і донині.
