Нил бурханы хөшөө

Уг барималтай холбоотой түүх нь Грек-Ромын Неаполь хотын үеэс эхлэлтэй бөгөөд олон египетчүүд хөшөө нь хэвээр байгаа газарт суурьшсан (Египтийн Александриагаас ирсэн); колониуд нь нийгмийн янз бүрийн давхарга, аялагчид, худалдаачид, боолуудаас бүрддэг байв.Неаполитанчууд энэ үзэгдэлд сөрөг нөлөө үзүүлээгүй тул колониудыг Египетийн өргөн уудам голыг хүндэтгэн "Нилеси" гэж хочлох болжээ. Ийнхүү Александрчууд төрөлх нутагтаа хөгжил цэцэглэлт, эд баялгийг авчрах бурханлаг зэрэглэлд өргөгдсөн Нил мөрнийг санагдуулам хөшөө босгохоор шийджээ.Дараагийн зуунд, мартагдсаны дараа хөшөө нь 12-р зууны дунд үед одоогийн Ларгогийн талбайд суудлын барилга баригдаж байх үед толгойгүй олдсон тул ижил барилгын гадна буланд байрлуулсан байв. .Бартоломмео Капассо түүнийг нураах ажлын үеэр Нилогийн суудлын эртний барилгын нэг хэсэг (Роберто Панегийн хэлснээр түүний үлдэгдлийг Пиннателли ди Торитто ордны хананд суулгасан гурван хонгилоос олж болно) олсон гэж таамаглаж байв. 1476 оноос өмнө биш, суудлын гэр бүлүүд барилгын эвдрэлийг анзаарч, шинэ төв байранд зориулж Санта Мария Доннаромита хийдийн нэг хэсгийг худалдаж авав.Сэдвийг тодорхой тодорхойлох боломжгүй толгой байхгүйн улмаас эхийгээ хөхүүлж байгаа мэт зарим хүүхдүүд (путти) байдгаас эмэгтэй дүрийн хөшөө гэж андуурч тайлбарлав. Арван дөрөвдүгээр зууны Партенопын шастир ба 1549 онд Бенедетто Де Фалкогийн бичсэн Неаполь дахь эртний газруудын тодорхойлолтоос эхлэн эртний түүх судруудын дагуу уг бүтээл нь хүүхдүүдээ тэжээдэг эх хотын бэлгэдэл байв; Иймээс cuorpo 'e Napule (Неаполийн бие) гэдэг нэр төрсөн бөгөөд одоо ч байгаа газартаа эрэг орчмоор нэрлэгдсэн. Энэ хувилбарыг 1581 онд Марко Антонио Терминио нэрийн дор Неаполь хотын гурван алдартай суудлын уучлалт гуйж бичсэн Анжело Ди Костанцо голчлон дурдсан бөгөөд Порто, Портанова, Монтанья нь Нило ("Нидо" авлигын нэр томъёогоор тодорхойлогддог) болон Капуана нарын хоёр суудлыг хохироож, тэднээс илүү олон удаа тэргүүн байр сууриа илэрхийлсэн. Ди Костанцо-Терминиогийн хувилбарыг Камилло Тутини, Жованни Антонио Суммонте, сүүлийн үед Людовико де ла Вилле Сур-Йлон[2] нар мэдээлж, хуваалцсан байна.Зөвхөн 1657 онд хуучин суудлын барилгыг бүрэн нураасны дараа барималч Бартоломео Мори суудлын ар гэрийнхний санаачилгаар хөшөөг суурин дээр байрлуулж, сахалтай эрийн толгойтой хөшөөг нэгтгэн сэргээн засварлав. Үүнийг баруун гараараа барьж, эвэрлэг, матрын толгойг бурхны хөлд, сфинксийн толгойг зүүн гарны доор байрлуулж, янз бүрийн putti авчирсан. Эцэст нь санах ойн суурин дээр эпиграф байрлуулсан бөгөөд түүний бичвэрийг тодорхой бус байсан ч [1] Томмасо Де Роза 1702 онд бичсэн Неаполь хотын гарал үүслийн тухай түүхэн илтгэлүүд нэртэй бүтээлдээ мэдээлсэн байдаг. авга ах Игнатиусын тусламж.Анхны бичээс алдагдаж, хөшөө эвдэрсэний дараа 1734 онд нэрт эрдэмтэн Маттео Эгизиогийн бичсэн бичээсийг язгууртан Дентиче, Караччиоло нарын гэр бүлийн ивээн тэтгэсэн сэргээн засварлах ажлыг тохиолдуулан өнөөг хүртэл уншиж болно. Архитектор Фердинандо Санфелис зэрэг янз бүрийн хүмүүс сурталчилсан.Уран барималч Анжело Вива 18-р зууны сүүлчээс 19-р зууны эхний жилүүдэд Моригийн нэгтгэсэн хэсгүүдэд томоохон хэмжээний сэргээн босголтын ажлыг гүйцэтгэсэн бөгөөд энэ хооронд их хэмжээний сүйтгэлд өртсөн бололтой. Яг л барималч одоо "нэг гартай цээж баримал" болгон бууруулсан хөшөөний тухай, түүнийг хүрээлсэн бараг бүх мөч, бараг бүх гоёл чимэглэлийн элементүүдийг эхнээс нь сэргээн босгосон тухай тодорхой өгүүлдэг.Дайны дараах 2-р үед доорхи бурхныг хүрээлсэн гурван шаваасны хоёрыг, мөн гантиг чулууг дүрсэлсэн сфинксийн толгойг салгаж, хулгайлсан нь хар зах дээр дахин зарагдах гэж магадгүй юм. Сфинксийн толгойг 2013 онд Австри улсад хулгай хийснээс хойш жаран жилийн дараа Карабиньерийн урлагийн өвийг хамгаалах алба олно.