Сараана цэцгийн баяр нь МЭ 409-410 оны хооронд варваруудад барьцаалагдсан Нола хотын оршин суугчдын эрх чөлөөг эргүүлэн олж авснаас үүдэлтэй. Бишоп Паолиногийн оролцоонд баярлалаа. Гэсэн хэдий ч уг наадмын гарал үүслийн тухайд янз бүрийн санал бодол байдаг бөгөөд тэдгээрийн дотроос уг баяр нь харь шашны зан үйлийг өөрчилснөөс үүдэлтэй гэж үздэг бөгөөд үүний дагуу янз бүрийн бэлгэдлээр чимэглэсэн том моддыг жагсаалын дагуу авч явдаг байв. Хүчийг хамгаалж, Христийн шашин дэлгэрч эхэлснээр эдгээр моднууд нь харь шашны утгаас хасагдаж, ариун дүр, гэгээнтнүүдийг нэмсэн. Нолагийн ард түмэн энэхүү баяр наадмын жинхэнэ үндсийг сайн мэддэг хэвээр байгаа бөгөөд цаг хугацааны явцад анхны наадмын онцлог шинж чанартай баяр баясгалантай, баяр баясгалантай агаарыг хадгалан үлдээж чадсан ч өнөөг хүртэл уг наадам нь итгэл үнэмшил, ардын аман зохиолын мөч хэвээр байна. Домогт өгүүлснээр 431 онд Нола хотын ард түмэн бишоп Паолиног буцаж ирэхэд нь цэцэг, сараана цэцэг барин угтан авч, сүсэгтнүүд түүнийг бишопын зөвлөлд хүргэж, урлаг, гар урлалын холбооны тугуудыг барин дагалдан явсан гэж домогт өгүүлдэг. Жил бүрийн зургадугаар сарын 22-ноос хойшхи ням гарагт наадам болдог бөгөөд 8 бүжиглэх цамхаг тодорхой дарааллын дагуу хотын гудамжаар жагсаал хийдэг. Обелискууд нь эртний урлаг, гар урлалын бүлгүүдийн нэрийг түүхийн дарааллаар Greengrocer, Salumiere, Bettoliere, Panettiere, Beccaio, Calzolaio, Fabbro, Sarto гэж нэрлэдэг. Завь хэлбэртэй доод байгууламжийг обелиск дээр нэмсэн нь түүний төрөлх нутаг Сан Паолино руу буцаж ирсний бэлгэдэл юм.19-р зуунд "сараана" гэж нэрлэгддэг эдгээр модон хийцүүд одоогийнхоо өндөр нь 25 метр, нэг талдаа гурван метр куб суурьтай, нийт жин нь хорин таван центнер гаруй байв. Дэмжих элемент нь "борда" бөгөөд төв тэнхлэг нь бүхэл бүтэн бүтцийг холбосон байдаг. "Барре" ба "баррет" (неаполитан хэлээр варре, варрителли хэлээр) нь тээврийн ажилчдын мөрөн дээр Гиглио өргөж, маневр хийдэг модон банз юм. Эдгээр нь "cullatori" (Неаполитан өлгийд) гэсэн нэр бөгөөд энэ нэр нь сэгсрэх үйлдэлтэй төстэй хэлбэлзэх хөдөлгөөнөөс үүдэлтэй байж магадгүй юм. Өлгий нь ихэвчлэн 128 байдаг бөгөөд "паранза" гэсэн нэрийг авдаг.Сараана цэцгийг орон нутгийн гар урчууд папье-маше, стукко эсвэл бусад материалаар шашин, түүх, сэдэвчилсэн сэдвийн дагуу чимэглэдэг. Тэд 19-р зууны сүүлийн хэдэн арван жилээс хойш тодорхой тодорхойлогдсон уламжлалыг шинэчилж байгаа бөгөөд энэ нь Лечче барокко архитектурын чимэглэлээр тодорхойлогддог түүхэн үндсийг өргөжүүлсэн тул мөрний өргөлийн машины нэг хэлбэр юм.Бүх сараана цэцэг болон завийг ням гарагийн өглөө Пиацца Дуомо руу зөөвөрлөж, Бишопын адислалыг хүлээн авч, хотын төвийн түүхэн замаар жагсахаар хэдэн цагийн дараа дахин хөдөлнө.
