Top of the World
У сільській місцевості Чельє між вісімнадцятим і дев'ятнадцятим століттями були різні священні будівлі різної природи і розміру. Сільська церква полудня, особливо в Массерії, налаштована як приватне місце поклоніння більше, ніж спільнота, тому що воно пов'язане з патроном. Церква в Массерии, однак, на додаток до задоволення відданих потреб сім'ї власника, був зведений, завжди з дозволу єпархіального рядового, щоб дозволити жителям ферми і сезонних працівників, найнятих для збору врожаю та / або для збору оливок, щоб виконати припис святкової меси або інших літургійних свят. Починаючи з другої половини XIX століття багато церков masseria або contrada впали в стан занедбаності і, таким чином, були спаплюжені через погане або недостатнє технічне обслуговування, їх страхування від господарів, світських або церковних, так як найчастіше такі місця поклоніння були, призначених для несанкціонованого використання. Технічне обслуговування деякі з священних будівель, в основному в місті або в районах, наближених до нього, було доручено мирян, які жили more церковний, звані відлюдники або romiti, на які був накладений суворий кодекс поведінки, але не завжди їх зусилля виявилося ефективним або commendevole, принаймні, в аспекті духовного. Це складний стан речей призвело до того, що в колективній пам'яті він поступово втратили навіть пам'ять про існування культових місць в сільській місцевості, особливо з печерних склепів агро Чельє, серед яких нав'язується тими, Сан-Мікеле і Мадонна в гроті, останній, існуючий під однойменної каплиці sub divo.У разі склепу Святого Михайла не можна припустити, що величезна природна печера, тепер звана так, була безпосередньо адаптована до місця поклоніння, так як загартування більш древніх знахідок свідчить про віддалене відвідування сайту в якості притулку або тимчасового притулку. Печера і передбачувана каплиця, потім перетворена в казино, побудована в безпосередній близькості від порожнини, названі на честь середньовічної фрески, присутньої в склепі, що зображає Святого Михайла Архангела. До крипти Сан-Мікеле і прилеглого казино можна легко дістатися по провінційній дорозі № 26, яка веде до Франкавііла фонтана, приблизно в 3 кілометрах від міста Чельє Мессапіка. Вхід в дупло обгороджений сухою стіною, повз яку короткий крутий ділянку веде до голови широкої бетонних сходів, побудованої, згідно з місцевими усними джерелами, в шістдесяті роки минулого століття. Сходи спускаються приблизно на 5 метрів у величезну печеру, що характеризується наявністю сталагмітних і сталактитних утворень значних розмірів. У безпосередній близькості від входу, праворуч від входу, висічена в скелі і підтримується сухою стіною велика ванна, майже кругла, діаметром близько 3 метрів і глибиною близько 1 метра. Унікальне розташування цього артефакту, враховуючи, що аналогічні структури, присутні в багатьох апулійських печерних церквах, завжди розміщені зліва, відразу після доступу до місця поклоніння. Можливо, що ця ванна входить в систему, призначену для збереження і відведення дощової води, настільки, що там все ще йде капання; однак, слід виключити, що це стародавня ванна для хрещення, так як хрещення було скоєно в певних місцях. Від входу до кінця сходів, печери відкривається у вигляді конуса-сміття, до досягнення зародковому стані вівтар з вапняку у формі прямокутного паралелепіпеда (висота в см 99; Довжина, см-203; ширина 97 см); два коротких сходинках, а також змодельовані в скелі, з настилів дозволяють отримати доступ у вівтарі, притулившись до кам'яної стіни, частково оштукатурені, на якій залишки двох фресок, які прикрашають порожнини. Печера розширюється, потім, вправо, де послідовність сталактитних колон визначає ще один природний салон, який поступово звужується в більш вузьку і низьку печеру, прохідну з відповідним спелеологічним обладнанням на кілька десятків метрів.
