Top of the World
У Неаполі незмінною головною дійовою особою Святого Різдва є вертеп. Тому обов'язковим для кожного неаполітанця, який поважає себе на Різдво, є відвідування вражаючих вистав у Сан-Грегоріо-Армено.Серед веселої безлічі маленьких крамничок, майстерень і кіосків, які цілий рік наповнюють очі тих, хто милується атмосферою, магією. Мистецтвом, мистецтвом вертепу, яке живе в кожній деталі незліченних артефактів, настільки ретельно виліплених, що, здається, вони мають власну душу. Справжні династії "пастухів" століттями передають маленькі секрети цього надзвичайного ремесла і цілий рік зайняті відтворенням пастухів та розписаних теракотових дрібничок, щоб встановити величні вертепи, які надихнули так багато літератури та живопису.Але, можливо, не всі знають, що Сан-Грегоріо-Армено також є одним з найцікавіших у греко-римській історії Неаполя. Адже він розташований поруч з Агорою, а потім Форумом на площі Сан-Гаетано, де можна знайти залишки храму Кастора і Поллукса. Прямо біля церкви, що дала назву вулиці, яка раніше називалася Сан Лігуоре, неаполітанський єпископ Сан Ностріано відкрив громадські лазні і на руїнах античного храму Церери (а про це божество не випадково кажуть, що городяни приносили йому в жертву маленькі теракотові статуетки, виготовлені в сусідніх майстернях), до якої його наступник прибудував ще й притулок для хворих бідняків.Тут у середині VIII століття, коли лють іконоборців змусила багатьох вірних втікати до Італії зі Сходу, перебували мощі святого Григорія Просвітителя, Патріарха Вірменії (257-331), які перевезли монахині-василіянки на чолі зі святою Патрикією. Переказ свідчить, що монахині-василіянки святого Патриція, висадившись на острівці Мегаріде (Кастель дель Ово) і заснувавши там перший монастир, після смерті засновниці і за наказом візантійського герцога Неаполя Стефана несли її тіло в процесії. Тоді сталося так, що дві білі телиці, запряжені в катафалк, зупинилися, коли доїхали до святого Григорія, і ця подія була розцінена як воля незайманої патриції, тому було прийнято рішення про перенесення монастиря саме на те місце. Народна віра завжди збиралася навколо реліквій, що зберігалися в церкві, таких як шановані мощі святого Патрика, чия кров тане 26 серпня; кров Хрестителя, яку монахині принесли до нового притулку святого Григорія в 1576 році і яка тане 29 серпня; гомілкова кістка і череп святого Григорія з його ланцюгами і посохом. Лише в 1205 році церква була названа на честь останнього.Але ким був святий Григорій Вірменський?Святий Григорій Просвітитель належав до вірменської царської династії Арсакідів. Саме йому ми завдячуємо великою заслугою прийняття християнства як державної релігії у Вірменії. Власне, тодішній правитель Тирідат ІІІ переслідував перших християнських місіонерів у Вірменії, і зокрема успішну кампанію проповідника Григорія, якого він ув'язнив у фортеці-в'язниці Хор Вірап, у місті Арташат, де проповідник пробув тринадцять років.Християнська легенда розповідає, що внаслідок жорстокого переслідування християн вірменський цар був охоплений страшною хворобою, яку не міг вилікувати жоден придворний лікар. Сестра царя побачила одкровенний сон, який розповів їй про чудодійні сили ув'язненого проповідника. Цар, який спочатку відмовлявся їй вірити, врешті-решт був переконаний звільнити Григорія і зцілився завдяки його заступництву. Після цього "дива" Тиридат ІІІ прийняв християнство, зробивши його державною релігією у 301 році (деякі вчені датують це 305 роком, роком зречення Діоклетіана).Після тривалої євангелізаційної кампанії Григорій вирішив усамітнитися в горах Акілісене, де продовжив аскетичне життя. Управління християнською громадою він доручив своєму синові Аристакесу, який був висвячений з 318 р. Як єпископ Вірменії, Аристакес брав участь у 325 р. у Нікейському соборі, скликаному імператором Костянтином I для обговорення і закріплення деяких важливих положень християнської віри. Того ж року Григорій помер в усамітненні на горі Сепух.
