Святилище Святого Иосифа

В Италии среди самых важных святынь, построенных в честь Святого Иосифа, несомненно, выделяется святыня в Сан-Джузеппе Везувиано. Каковы истоки этого святилища и как произошло его посвящение Святому Иосифу?

Его происхождение датируется 1622 годом, когда была пожертвована земля для строительства небольшой церкви, расположенной на центральной площади, посвященной Святому Иосифу, которая, собственно, и дала название местности.

В документе, составленном нотариусом Альтомандо ди Оттаджано 4 сентября 1622 года, местный житель Сципионе Бочча, который был очень предан святому, пожертвовал участок земли университету Оттаджано для строительства церкви, которая должна была быть посвящена именно святому Иосифу.

В 1683 году она была преобразована в приходскую, а в течение 18 века были разработаны планы по строительству более крупной церкви, чтобы справиться с растущим населением города. Только в начале 20 века возникла мысль о монументальном святилище, которое должно быть посвящено Святому покровителю, по примеру святилища в Помпеях.

Святилище Святого Иосифа было спроектировано инженером Франческо Фоскини и имеет классическо-базилическую планировку, с латинским крестовым планом и тремя нефами. Поражает внушительный фасад и смелый купол, а внутри такое же величие передают ряды колонн драгоценного главного алтаря, витражи и росписи.

Но давайте подробно рассмотрим основные элементы и работы, которыми в настоящее время можно любоваться внутри и снаружи этого впечатляющего святилища.

Белый монументальный фасад, построенный в 1926 году архитектором Гульельмо Раймонди в неоклассическом стиле, является настоящей жемчужиной. Он завораживает своей элегантностью, взлетая на высоту более 30 метров, где кульминацией является статуя Святого Иосифа, держащего на руках младенца Иисуса. По бокам стоят статуи святых Иоакима и Анны, святого Бернардина Сиенского и святой Терезы Авильской. Здесь также находятся статуи святых епископов церкви Кампании: слева - святой Дженнаро (покровитель Неаполя, защищавший его от извержения Везувия), а справа - святой Паулинус из Нолы с благословляющей рукой. Также очень впечатляет горельеф, изображающий бегство в Египет, расположенный в большом тимпане под карнизом: Святой Иосиф и ангел защищают Марию и Иисуса на пути в изгнание. И снова между колоссальными гранитными колоннами можно полюбоваться Архангелами: слева в нише - Святой Михаил, побеждающий змея, символизирующего дьявола, справа - Святой Гавриил, возвещающий о будущем рождении Спасителя. В центральной части, точно под триумфальной аркой, можно полюбоваться мраморной группой свадьбы Иосифа и Марии, вдохновленной Рафаэлем и имеющей явное влияние эпохи Возрождения.

Как уже упоминалось, он имеет латинский крестовый план с тремя нефами и занимает площадь 1500 квадратных метров. Поднятый в 1905 году, он состоит из 14 монолитных колонн из гранита Бавено, увенчанных капителями в коринфском стиле, которые разделяют три нефа с широкими арками. Свод бочкообразный, с парусами, исходящими от больших светлых окон на карнизе. На боковых нефах мы также находим серию из восьми изящных маленьких куполов. Внутри Святилища Святого Иосифа можно полюбоваться прекрасными лепными украшениями работы Гаэтано Каппа (1929).

В центре, на высоте 50 метров, находится купол с барабаном диаметром 10 метров, на парусах которого изображены четыре евангелиста с их традиционными символами: Марк со львом, Матфей с ангелом, Иоанн с орлом и Лука с быком. В окне внутреннего фасада виден современный полихромный витраж, изображающий Святого Иосифа, спускающегося с небес в свое святилище, неся на руках Иисуса. Рядом с главным входом находится хор с двухтысячетрубным полифоническим органом. Это шедевр, созданный арх. Мариано Иерволино, освящен в l955 году. Украшенный удивительным разнообразием драгоценных мраморов, главный алтарь с Троном Святого Иосифа стоит в пресбитерии перед изящной мраморной балюстрадой. Над алтарем возвышается балдахин, поддерживаемый четырьмя колоннами, на которых стоит статуя Святого Иосифа, перед которым стоят два ангела с фруктами и цветами.

Эта красивая деревянная статуя, законченная в 1894 году, является работой неаполитанского скульптора Раффаэле Делла Кампа: ее выразительность очень поразительна, святой покровитель представлен идущим и, кажется, приближающимся к своему народу, держа Иисуса на руках.

Алтарь, где совершается Евхаристия, украшен прекрасной золотой и эмалевой мозаикой с изображением орнаментальных украшений, голубей, херувимов и оленей.

На задней стене висит ценное полотно неаполитанского художника Анджело Моццилло, написанное в 1784 году. На ней изображена слава святого Иосифа, коронованного в раю. Свод очень богато украшен, с символом святого духа, голубем в центре, и множеством полетов праздничных и музыкальных ангелов, нарисованных на парусах. На медальонах в апсиде изображены символы трех богословских добродетелей: веры (завеса, из-за которой видна тайна креста и Евхаристии), милосердия (материнская нежность, забота о маленьких) и надежды (с якорем, уверенность в безопасном прибытии в долгожданный порт). Вокруг престола в нишах рельефно изображены фигуры древнего Иосифа (предвосхитившего роль жениха Марии), царя Давида (потомкам которого, а значит и святому Иосифу, обещан Мессия), папы Пия IX, провозгласившего святого Иосифа покровителем всей Церкви, и святого Иоанна XXIII, который был очень предан святому.

Основатель святилища

Дон Джузеппе Амброзио, основатель святилища, вошел в историю как один из самых выдающихся апостолов Святого Иосифа. Очевидна преданность святому, который является всеобщим покровителем церкви, а также города, который у подножия Везувия носит его имя с XVII века, и в особенности святыни, воздвигнутой здесь благодаря его упорной преданности на протяжении более пятидесяти лет.

Он родился 24 марта 1871 года и умер 16 января 1957 года. Этапы его жизни, после посвящения в священники в 1895 году в Ноле и принятия на себя руководства работами над церковью Сан-Джузеппе в 1899 году, были отмечены последовательными открытиями: колонны (1905), купол (1908), фасад (1926), интерьер (1935), орган (1948), главный алтарь (1955). В 1909 году был построен центр для несовершеннолетних, в 1935 году - центр для пожилых людей, а в 1937 году - "дом паломника". Он основал периодическое издание "Голос святого Иосифа" для распространения культа Жениха Марии (1902). Он путешествовал бесчисленное количество раз, особенно в Кампанию и Апулию, во все регионы Италии и за границу, в Северную Америку (1929) и Южную Америку (1934).

Его задача - привлечь благотворителей к строительству святыни, которая должна быть "монументальной", достойной Хранителя Искупителя, по примеру той, что воздвигнута его Невесте в соседних Помпеях. Несомненно, однако, ее самая глубокая задача - передать любовь к святому Иосифу, доверие больным, утешение страждущим, веру далеким. Милости и исцеления, полученные благодаря его вмешательству во имя покровителя, не учитываются. Вокруг него выросла "духовная семья", обширный круг друзей, почитателей и поклонников. Он рассчитывал на веру, на помощь многих маленьких жертвователей, на поддержку бедных людей и эмигрантов; среди его больших сторонников были Святой Пий X и Бартоло Лонго.