Собор Фіденца

Святий Доннін є ключовою фігурою, від якої залежать історичні та символічні події як міста, так і його собору. На місці, де, за легендою, святий прийняв мученицьку смерть, насправді була побудована рання гробниця в круглій каплиці, яку церква Фіденца відносить до 293 року н.е., хоча, за переказами, він був придворним кубічним слугою імператора Максиміана Геркулеса (який жив у IV столітті н.е.), що виконував важливу функцію. Барельєфи на центральному порталі ілюструють його історію: момент, коли він коронується імператором; коли він просить звільнити його від обов'язків, бо став християнином; коли Максиміан наказує переслідувати і вбити його та його супутників; все це відбувається на березі річки Стіроне, яка колись омивала місто і через яку був міст. Донніно спіймали, відрубали йому голову, і він лежить на правому березі річки.На іконографії святого Донніно зображений з власною головою (як святий Денис Паризький). З цього моменту він почав творити чудеса, і його слава як святого-цілителя поширилася, як пожежа, настільки, що його вшановують у багатьох церквах північної та центральної Італії. Відвідування його санктуарію збільшилося, і виникла необхідність розширити місце поховання. Легенди і таємниці, пов'язані з його житієм, також множилися.Насправді, археологічні розкопки привели до висновку, що святий Доннін був похований на цвинтарі стародавнього муніципалітету Фідентія, хоча досі невідомо, коли і чому його тіло було покладене в саркофаг з 2 століття нашої ери. Цей артефакт зі святими останками був знайдений під вівтарем крипти собору в 1853 р. Сьогодні святий спочиває в золотому ковчезі в крипті.Фіденца не називалася Борго Сан-Донніно до 1927 року. Її первісна назва загубилася в тумані часу, поки одного разу розкопки не виявили написи римської епохи, в яких зазначалося, що це місто називалося Фіденція, тому незабаром топоніміку було змінено. Місто стоїть у стратегічній точці на вулиці Віа Францигена, яка тут отримала назву Ромея, оскільки з давніх часів привозила паломників до Риму.Святий Донніно є ключовим персонажем, від якого залежать історичні та символічні події як міста, так і його собору. На місці, де, за легендою, святий прийняв мученицьку смерть, насправді була побудована рання гробниця в круглій каплиці, яку церква Фіденца відносить до 293 року н.е., хоча він, як вважають, був придворним кубічним слугою імператора Максиміана Геркулеса (який жив у IV столітті н.е.), що виконував важливі функції. Барельєфи на центральному порталі ілюструють його історію: момент, коли він коронується імператором; коли він просить звільнити його від обов'язків, бо став християнином; коли Максиміан наказує переслідувати і вбити його та його супутників; все це відбувається на березі річки Стіроне, яка колись омивала місто і через яку був міст. Донніно спіймали, відрубали йому голову, і він лежить на правому березі річки. На іконографії святого Донніно зображений з власною головою (як святий Денис Паризький). З цього моменту він почав творити чудеса, і його слава як святого-цілителя поширилася, як пожежа, настільки, що його вшановують у багатьох церквах північної та центральної Італії. Відвідування його санктуарію збільшилося, і виникла необхідність розширити місце поховання. Легенди і таємниці, пов'язані з його житієм, також множилися.Насправді, археологічні розкопки привели до висновку, що святий Доннін був похований на цвинтарі стародавнього муніципалітету Фідентія, хоча досі невідомо, коли і чому його тіло було покладене в саркофаг з 2 століття нашої ери. Цей артефакт зі святими останками був знайдений під вівтарем крипти собору в 1853 р. Сьогодні святий спочиває в позолоченому ковчезі в крипті.Місце мучеництва, можливо, крипта-мартирія, подібна до тієї, що породила французьку базиліку Сен-Дені, таким чином, схоже, стала основою для зведення цього чудового романського собору, який зазнав послідовності різних будівельних шарів, щонайменше семи, що відповідають стільком епохам.Фасад собору Фіденца є одним з найважливіших свідчень того, що вже в романський період скульптура та архітектура були сильно залежні один від одного. Це незавершена робота, де лише нижня частина центральної частини та дві вежі мають остаточний вигляд.На порталі собору зображено кульмінаційний момент життя святого - жертву за Ісуса, відсікання йому голови, що відбулося у 293 році на лівому березі річки Стіроне, де сьогодні стоїть римський міст. Коли святий залишився без життя, сталося диво, яке добре збереглося в барельєфах на фасаді. Раптом тіло, з власною головою в руці, встало і пішло через потік!Опинившись на іншому березі, воно лягало і, покидаючи тіло, душа піднімалася на небо у супроводі Ангелів.Обидві вежі також містять важливі декоративні елементи антеламітської культури. У північній вежі видно дві плити із зображенням "Різанини невинних" і "Кавалькади волхвів", а в південній вежі над струнною рамою можна побачити "Історії паломництв".Всередині собор має тринефний план із зв'язаними стовпами та стрункою конструкцією, увінчаною жіночими галереями і чотирисвітловими вікнами. Кульмінацією нефа є піднесений вівтар біля крипти. Заслуговують на увагу дві скульптури антеламської школи, що зображують Христа-суддю і падіння ангелів-бунтівників, близькі до фрагмента фрески із зображенням Страшного суду і датовані кінцем 12 століття еміліанської школи. Нижня частина церкви датується 12 століттям і, на думку більшості дослідників, була спроектована Ланфранко, архітектором Моденського собору; тоді як чотири бічні каплиці - 16 століття.Найстарішою частиною собору є крипта, що характеризується двома рядами з п'яти колон, прикрашених романськими та готичними капітелями, які ділять зал на три нефи. Особливий інтерес викликає капітель, прикрашена зображенням Даниїла у лев'ячому лігві, тоді як інші прикрашені людськими прототипами, фігурами з середньовічного бестіарію і рослинними мотивами. Також всередині крипти, в давньоримському саркофазі, знаходилися останки святого покровителя міста, пізніше поміщені в релікварій, який сьогодні можна побачити під вівтарем.