Місце добре піддається дослідженню, ні для чого не вимогливим прогулянкам, які межують з річкою Фіора і її притоками; через дубові ліси і долаючи яри і туфоподібні скелі, де дія води і часу сформувало вапнякову територію в печери і печери. У цьому контексті природною, дикою і буйною рослинністю, знаходиться в Ермітажі в Поджо-Граф, і не далеко, інших скитів, наскельні малюнки в долині квітки: Ripatonna Cicognina і комплекс наскального Санта-Лючія. Різні гіпогейські поселення, використовувані з часів етрусків, як Місця поклоніння і поховання, були предметом антропогенного присутності, що тривав в Середні століття до XVIII століття. Область, в якій знаходиться Ермітаж Поджіо Конте, сьогодні знаходиться у віддаленому положенні в порівнянні з найбільшими туристичними потоками, які вторгаються, в сорока кілометрах на захід, на тірренскіе берега Арджентаріо. ВІА Клодія, мала артерія серед найвідоміших ВІА Аурелія і ВІА Касія, проходила в цих краях, дозволяючи товарам і людям подорожувати зі столиці в Сатурнію і далі на північ в Розель. Сполучна дорога також відома як via delle terme і походження якої, ймовірно, етруське; потім переобладнано в римські часи (225 до н.е.) з кам'яним мостовим і установкою, по дорозі, поштових станцій (mansiones). Скит Поджіо Конте та інші печерні ромітори долини Фіора народжуються і розвиваються на цій дикій території, де вода, природно, вирила вапнякову скелю і де туф може бути сформований з легкістю, у вигляді ніш і будинків, каплиць, колон і вулиць, таких як знамениті кавер-вулиці етруської епохи. Присутність ченців і відлюдників в скиті Поджіо Конте (X-XIII століття) поміщається в політичному і духовному контексті, який бачить у поверненні до євангельського диктату відновлення первісного послання Христа і в Сильвестрі відлюдника, повернення до більш справжнього існування: в спілкуванні з духом і природою.