Між Пантеоном і Пьяцца Навона знаходиться невелика церква Сан-Луїджі-деї-французи, справжня перлина барокового мистецтва, в якій знаходяться 3 абсолютних шедевра Караваджо: 4. Мучеництво святого Матвія 5. Покликання святого Матвія 6. Святий Матвій і ангел Роботи всередині капели Контареллі являють собою оповідний цикл, пов'язаний з фігурою святого Маттео. Мікеланджело отримує комісію в 1599 році і відразу приступає до роботи, малюючи Мучеництво святого Матвія, яке закінчилося в наступному році, і покликання святого Матвія. Святий Матвій і ангел, замість цього він зроблений в 1602 році. Мучеництво святого Матвія, в порівнянні з іншими композиціями, переповнене, з клубком тіл, який посилається на маньєризм, в той час як оголені мають чіткий висновок michelangiolesca. На сцені Святий перевантажений ефіопським солдатом, посланим королем Хіртакусом, щоб перешкодити йому продовжити свою роботу по прозелітизму, в той час як ангел виступає з хмари, щоб протягнути йому долоню, символ мучеництва. Натовп навколо допомагає в жаху, і серед людей, можна побачити чоловіка з бородою і вусами, що це може бути той же Караваджо. Вся сцена оповита темрявою: важливий поворотний момент для стилю Караваджо, який з цього моменту завжди буде використовувати темний фон для своїх робіт. за покликанням Святого Матвія, головним мотивом є символізм променя світла, що йде з прихованого вікна. Це світло, що Бог, який разом з фігурами Ісуса і Святого Петра звертається до Святого Матвія. Під час покликання Ісуса Матвій був збирачем податків, збирачем податків, і зустріч з Ісусом змушує його відмовитися від свого життя, щоб слідувати за ним. Караваджо перетворює цей епізод на сцену свого часу з навколишнім середовищем, схожою на римську таверну тих років. Його живопис набуває все більш драматичний характер, що складається зі світла і особливо тіней; сирий реалізм, який нагадує нам, що священне не має далекого місця в часі і просторі, але завжди присутній серед нас. Перша версія Святого Матвія і Ангела відкидається за надмірний реалізм. Святий представлений з виглядом майже неписьменного простолюдина, якому ангел повинен направити руку, щоб допомогти йому писати. З цієї роботи, втраченої в Берліні під час Другої світової війни, залишаються тільки фотографічні копії. У другому варіанті картини, однак, Матвій завжди представлений в акті складання Його євангелія з ангелом, який дає натяки. У святого є босі ноги, майже зображують тривіальну людяність людини, який також здатний бути знаряддям Божественного Слова.