Эпифаниусын криптийг чимэглэсэн фрескууд нь техникийн болон албан ёсны чанар, дүрсэлсэн сэдвүүдийн нарийн төвөгтэй байдал, маш сайн хамгаалагдсан байдлаас шалтгаалан дундад зууны эхэн үеийн Европын уран зургийн хамгийн чухал жишээнүүдийн нэг юм.Дүрслэлүүд нь умард гарын цонхны дээгүүр сунгасан гарын дүрсээр эхэлдэг бөгөөд энэ нь Үнэнийг илчлэх хэрэгсэл болох гэрлийн ер бусын гарал үүслийг илэрхийлдэг Мөнхийн Эцэгийн гарын бэлгэдэл юм. Зүүн хана нь Христ доторх Үгийн хувилгаан дүр, хүнтэй байгуулсан гэрээний шинэчлэгдсэн тухай өгүүлдэг бөгөөд энэ нь түүнийг аврах боломжийг олгодог (Мэдэгдэл; Мариагийн жирэмслэлт; төрөлт; Христийн угаалт; Цовдлолт, түүний доор хамба Эпифаниог дүрсэлсэн байдаг. ; Бялуу Доннегийн Ариун булш болон Христ, Сан Лоренцо, Санто Стефаногийн торонд хийсэн айлчлал). Зүүн гарын баруун талд Византийн хатан хааны хувцас өмссөн Мария Регинагийн сэнтийд заларсан дүрс байдаг. Тэрээр нялх Есүсийг гартаа атгаж, Бурхан ба хүний хоорондох гэрээний гэрээг шинэчилсэн хуулийн товхимолыг барьжээ. Дүрсүүдийн хөлд үл мэдэгдэх дүрүүдийн хөрөг зураг байдагХарин баруун ханан дээр алагдсаныг хүлээн авснаар Есүст итгэхээр сонгосон хүмүүсийн гэрчлэлийг өгүүлдэг. Бүлэг дүрслэл нь Христийг Лимбо руу бууж, үүдний дээрх хонгил дээр зурж, дараа нь ханан дээр эмэгтэй гэгээнтнүүдийн онолыг Христэд өөрсдийн алагдсаны бэлгэ тэмдэг болох үнэт эрдэнийн титмийг өргөх үйлдлээр эхэлдэг. Төв апсисын цаана залбирч буй диконыг дүрсэлсэн тороор тусгаарлагдсан Сан Лоренцо, Санто Стефано нарын эрүү шүүлт.Илчлэлт номд дурдсан Иоханы евангелистийн үзэгдлүүдийн зарим хэсгийг (салхи барихын тулд дэлхийн дөрвөн өнцөгт орших дөрвөн сахиусан тэнгэр, тав дахь сахиусан тэнгэр, магадгүй Христ) дүрсэлсэн апсид өгүүллэг оргилдоо хүрдэг. Амьд Бурханы тамгатай дорнодоос дээш өргөгдсөн өөрөө). Тав дахь сахиусан тэнгэрийн дүрс дээр дахин хаан ширээнд заларсан Мария Регина байгаа бөгөөд түүний гарт гайхамшигт эх болсонд нь Бурханд талархаж буй "Сүр жавхлан" -ын эхний шүлгүүдтэй нээлттэй ном байдаг. Түүний байр суурь нь Шүүгч Бурхан ба хүн төрөлхтний хоорондох зуучлагчийн үүргийг хэлж чадна. Тав дахь сахиусан тэнгэрийн хөл дор мөн өвдөг сөгдөн суугаа жижиг дүрсний ул мөр байдаг бөгөөд энэ бичээсийн амьд үлдсэн үсгүүд нь уг бүтээлийн комиссар болох бишоп "episc[opus]"-ыг тодорхойлох боломжийг бидэнд олгодог. Эцэст нь хэлэхэд, Христ Пантократорын дүр төрх нь гараа огтолж буй цэг дээр төвлөрсөн байдаг.Хананы доод хэсгийг даган урсдаг гоёл чимэглэлийн тууз нь сүм хийдийн хананд өлгөхөд ашигладаг байсан даавууны хэв маягийг хуулбарладаг; ялангуяа үүдний урд талд муу ёрын хүчийг хамгаалахад ашигладаг апотропийн зангилаа дүрслэгдсэн байдаг. Эцэст нь, оройн оройд хотон шувуудыг үржүүлдэг бөгөөд энэ нь Христийн бэлгэдэлд сүүлчийн зоог дээр өөрийгөө золиосолж буй Христийн зүйрлэл юм, учир нь тэд зулзагаа тэжээхийн тулд цусаа өргөх замаар арьсаа урж хаядаг.
