המקדש של סן מישל ארקאנג'לו

את מקורו של מקדש סן מישל ניתן למקם בין סוף המאה ה-5 לתחילת המאה ה-6. מקורות כתובים עתיקים מעידים על כך: מכתב ששלח האפיפיור ג'לאסיוס הראשון ב-493/494 לגיוסטו, הבישוף של לרינו, מכתב נוסף מאותו האפיפיור להרקולנטיוס, הבישוף של פוטנצה (492 - 496) ועוד הערה שדווחה ב- Martyrology Hieronymian תחת התאריך של 29 בספטמבר.אבל קדושי הליבר דה הופעה מיכאליס במונטה גרגנו, שניסוחו מתוארך למאה השמינית, הוא זה שמשחזר בצורה מדויקת וסוגסטיבית את העובדות המופלאות שהולידו את פולחן המלאך מיכאל על הגרגנו. הוא מקושר לזיכרון של ארבע התגלויות שהתרחשו במשך מאות שנים, המסופרות בחיוניות יוצאת דופן ומרגשת ומעידות על האירועים המופלאים שהתרחשו כאן.המערה הקדושה נבחרה מזה מאות שנים כיעד לעלייה לרגל, מקום תפילה ומעל הכל של פיוס עם אלוהים.המראות הם למעשה אות, הזמנה לאדם להשתחוות בפני ההוד האלוהי. במשך חמש עשרה מאות שנים של היסטוריה, נוצרים מכל רחבי העולם הגיעו אל מקדש הגרגנו, "בית אלוהים ודלת השמים", כדי למצוא שלום וסליחה בזרועותיו האוהבות של האב ולכבד את המלאך הקדוש מיכאל.נכנסים דרך הפורטל הרומנסקי, אנו מוצאים את עצמנו בתוך הבזיליקה השמימית, במקום שנבחר על ידי מיכאל הקדוש. מכל האווירה של המקום הקדוש בוקעת אלומה אפלה ומסתורית שמתממשת במשחקי האור והצל בין הנקיקים ובנוכחות הנוצצת של הכד העוטף את פסלו של מיכאל הקדוש המלאך בעל כושר ביטוי שאין שני לו. רצון מתנשא לנטישה לסליחה אלוהית מתגנב אל הלב: זוהי הזמנתו של המלאך הלוחם להתגבר על חולשותינו ולחדש את המסע שלנו, מחוזקים בסליחה של כל חטאינו. הכנסייה, שאינה מקודשת בידי אדם, מחולקת בבירור לשני חלקים: האחד ברגע שנכנסים אליו, בנוי בבנייה, הנקרא ספינה אנג'ווין ואחר במצבה הטבעי, מערה שנפתחה על ידי הטבע עצמו בסלע הגיר.ברגע שנכנסים, מימין, אנו מוצאים מזבח קטן, שהוקם לכבודו של פרנציסקוס הקדוש: הוא מזכיר את ביקורו במקדש שלנו, שנערך כבר ב-1216.כשהיא מועברת, פרנציסקוס הקדוש, לאחר שהגיע למונטה סנטאנג'לו כדי לקבל סליחה ממלאכים, לא הרגיש ראוי להיכנס למערה, עצר בתפילה והיזכרות בכניסה, נישק את האדמה וחרט את שלט הצלב על אבן בצורת "T" (tau). בלשון המקרא הסימן "ת" היה סמל לישועה. מסיפור זה אנו יכולים להבין כמה חשיבות ייחס הפוברלו מאסיזי למערה זו לכבוד המיוחד של המקום הקדוש ולהצלת נפשות. לאחר כמה צעדים על פני מזבח פרנציסקוס הקדוש, נפתח בפני המבקר מחזה ייחודי מסוגו: המערה, עם קמרון סלעי לא סדיר, שבמשך מאות השנים קיבלה את פני מיליוני עולי הרגל, המקום בו מצאו חוטאים רבים. סליחה ושלום. שם, המאמין מרגיש כמו הבן האובד שחוזר לבית האב, בהדרכתו ומוגן על ידי מיכאל הקדוש.פנים המערה הזו, שנקדשה לא ביד אדם אלא בידי מיכאל הקדוש עצמו (כפי שהכריז באחת מהופעותיו), מעיד על ההיסטוריה בת מאות השנים על מרכיביה השונים.כאן נוכל להתפעל מהעבודות הבאות: בקצרה: הפסל של מגן מיכאל הקדוש של המקום הקדוש הזה, יצירתה של אנדריאה קונטוצ'י הידועה גם בשם Sansovino (1507), מגולפת בשיש קררה לבן המייצג את נסיך המיליציות השמימיות, בגישה של לוחם שרומס את השטן תחת תחפושת של מפלצת, הכיסא האפיסקופלי (המחצית הראשונה של המאה ה-11), הפסל של סבסטיאן הקדוש (המאה ה-15), ליד בית הכנסת: המזבח של גבירתנו של העזרה התמידית (אחד המזבחים העתיקים ביותר בבזיליקת השמיים), התבליט הגבוה של ה-SS. שְׁלִישִׁיָה, הפסל של המדונה שנקרא קונסטנטינופול, התבליט של מתיו הקדוש השליח והאוונגליסט. במערה קטנה, הנקראת del Pozzetto, סימולקרום אבן של סנט מיכאל של המאה. XV חלל של המערה שנקרא מחצבת האבנים ביציאת חירום. בהמשך, אנו מתבוננים בכס המלכותי ובשני מזבחות חופה: של הצלב ושל פטרוס הקדוש. הקריפטיםהחלק המרמז ביותר במבנים העתיקים של המקדש הם הקריפטים. חדרים אלה מתוארכים לתקופת לומברדיה והתגלו בעקבות החפירות שקידם מונס ניקולה קוויטאדמו בשנים 1949-1960. פעם הם שימשו ככניסה למערה וננטשו באופן סופי במאה ה-13, בזמן הבנייה של אנג'ווין. כתובות רבות לאורך קירות ה"קריפטות", חלקן באותיות רוניות, מעידות על זרם ניכר של עולי רגל מכל רחבי אירופה מאז תקופת הלומברדים.הקריפטים בנויים משני חדרים שמבנים שלהם ודאי נבנו בשני שלבים מיד אחרי זה. כמה כתובות קיר שזוהו ב-1974 אפשרו לתארך את המבנים בין סוף המאה ה-7 לתחילת המאה ה-8.הקריפטים, באורך של כ-60 מטרים, משתרעים ממש עד רצפת הבזיליקה. לחלקו הראשון יש צורה של גלריה עם אכסדרה, המחולקת לשמונה מפרצים מלבניים. בסביבה מעוררת השראה זו הוצגו פסלים שונים מחפירות הקודש, מהכנסייה לשעבר של ס.פייטרו ומהריסות המנזר הבנדיקטיני של ס. מריה די פולסאנו. כל הממצאים המוצגים כאן יכולים להיות מתוארכים מהמאה ה-7-8 ועד המאה ה-15. בביקור במוזיאון תוכלו להתפעל מכמה פסלים המעידים שוב על ההיסטוריה המפוארת של המקום הזה.עוברים דרך הפתח שנחפר בקיר התמך, אנו מוצאים את עצמנו בחדר השני מתקופת הלונגוברד, (עם עקבות ניכרים של קונסטרוקציות פרה-לומברדיות) מחולקים לשתי ספינות גדולות, המסומנות במעוף מרכזי של שלוש קשתות עגולות, ותחומה מצפון ומדרום על ידי כמה שיותר קשתות הנתמכות על ידי עמודים מסיביים. המעברים נכבשו במדרגות: זה מימין, בעל מגמה עקמומית, נשמר במלואו בדרכו; זה משמאל, העובר ישר, נהרס במהלך העבודות. שני המדרגות הסתיימו בדוכן קטן, התחום במזרח באפסיס, עם מזבח בלוקים באבני גזית מרובעות, עם עקבות של כתובות רבות. משמאל למזבח, מוגן בלוחות אבן, נמצא פרסקו בשם Custos Ecclesiae שניתן לשייך למאה ה- 10. משרידים של ציורי הקיר ומכתובות הקיר הרבות ניתן להבין את חשיבותו של המקדש. , במיוחד עבור הלומברדים.סביבות אלו הופרדו באופן סופי מהמערה הקדושה בסביבות השנים 1270-1275, כאשר בני הזוג אנג'ווין, עם הבניינים החדשים, העניקו למקדש את המבנה הנוכחי, והקריבו את העבודות הקודמות שהוקמו לכבוד סן מישל ארקאנג'לו.