سان گریگوریو آرمینو اور کرسمس

نیپلز میں، پالنا کرسمس کا ناقابل شکست ستارہ ہے۔ لہذا، ہر قابل احترام نیپولین کرسمس کے لیے، سان گریگوریو آرمینو کی شاندار نمائشوں کا دورہ کرنا ضروری ہے۔دکانوں، ورکشاپس اور اسٹالوں کے ایک خوش کن ہجوم کے درمیان جو ان لوگوں کی آنکھیں بھر دیتے ہیں جو سارا سال جادو کے ساتھ ماحول کی تعریف کرتے ہیں۔ ایک فن، وہ پالنا، جو بے شمار نمونوں کی ہر ایک تفصیل میں بستا ہے، اتنی باریک بینی سے تشکیل دیا گیا ہے کہ لگتا ہے کہ وہ اپنی ایک روح کے مالک ہیں۔ "چرواہوں" کے حقیقی خاندان صدیوں سے اس غیر معمولی دستکاری کے چھوٹے چھوٹے رازوں کے حوالے کر رہے ہیں اور سارا سال چرواہوں اور پینٹ شدہ ٹیراکوٹا میں چھوٹے حصوں کو دوبارہ تخلیق کرنے میں مصروف رہتے ہیں تاکہ وہ شاندار پیدائشی مناظر ترتیب دے سکیں جنہوں نے بہت ادب اور مصوری کو متاثر کیا ہے۔لیکن شاید ہر کوئی نہیں جانتا کہ سان گریگوریو آرمینو بھی نیپولس کی گریکو رومن تاریخ میں سب سے زیادہ دلچسپ میں سے ایک ہے، درحقیقت یہ Agorà پھر Piazza S. Gaetano میں فورم کے بالکل ساتھ واقع ہے جہاں کیسٹر کے مندر کی باقیات ہیں۔ اور پولکس واقع ہیں۔ چرچ کے بالکل قریب جو گلی کو اپنا نام دیتا ہے، جو پہلے سان لیگور کے نام سے جانا جاتا تھا، نیپولٹن بشپ سان نوسٹریانو نے عوامی غسل خانے کھولے تھے اور سان گریگوریو کے چرچ کا پہلا پیلیو-مسیحی ڈھانچہ قدیم مندر کی باقیات پر بنایا گیا تھا۔ سیرس (اور یہ کوئی اتفاقی بات نہیں ہے کہ یہ کہا جاتا ہے کہ شہریوں نے اسے قریبی دکانوں میں بنائے گئے چھوٹے ٹیراکوٹا مجسمے پیش کیے)، جس کے ساتھ اس کے جانشین نے بیمار غریبوں کے لیے ایک پناہ گاہ بھی جوڑ دی۔یہاں، آٹھویں صدی کے وسط کے دوران، جب بت پرستوں کے غصے نے بہت سے مذہبی لوگوں کو مشرق سے بھاگ کر اٹلی میں پناہ لینے پر مجبور کیا، تو آرمینیا کے بزرگ سینٹ گریگوری دی الیومینیٹر (257-331) کے آثار رکھے گئے تھے، جنہیں وہاں سے منتقل کیا گیا تھا۔ سانتا پیٹریزیا کی قیادت میں کچھ باسیلین راہبہ۔ روایت یہ ہے کہ ایس پیٹریزیا کی باسیلین راہبائیں، میگارائیڈ (کاسٹیل ڈیل اووو) کے جزیرے پر اترنے کے بعد اور بانی کی موت اور نیپلز کے بازنطینی ڈیوک کے حکم پر وہاں پہلی خانقاہ کی بنیاد رکھی۔ Stefano, کچھ جسم لے; اس کے بعد ایسا ہوا کہ دو سفید بچھائیاں جوئے میں جکڑے ہوئے، ایس گریگوریو کے سامنے پہنچ کر رک گئیں اور اس تقریب کو کنواری پیٹریشیا کی مرضی سمجھا گیا، اس لیے خانقاہ کو اس ڈھانچے میں منتقل کرنے کا فیصلہ کیا گیا۔ مقبول عقیدہ ہمیشہ چرچ میں محفوظ شدہ اوشیشوں کے ارد گرد جمع ہوتا ہے جیسے سینٹ پیٹریزیا کے انتہائی قابل احترام جن کا خون 26 اگست کو پگھلتا ہے۔ بپتسمہ دینے والے کے خون کے وہ خون جو 1576 میں کچھ راہباؤں نے ایس گریگوریو کی نئی پناہ میں لائی تھی اور جو 29 اگست کو تحلیل ہو گئی تھی۔ اور ٹبیا اور سینٹ گریگوری کی کھوپڑی اس کی زنجیروں اور چھڑی کے ساتھ۔ صرف 1205 میں چرچ کا نام ان کے نام پر رکھا گیا تھا۔لیکن سان گریگوریو آرمینو کون تھا؟سینٹ گریگوری جسے Illuminator کہا جاتا ہے کا تعلق آرمینیائی شاہی خاندان Arsacids سے تھا۔ آرمینیا میں عیسائیت کو ریاستی مذہب کے طور پر اپنانے کا بہت بڑا سہرا ہم ان کو دیتے ہیں۔ درحقیقت، اس وقت کے حکمران ٹیریڈیٹس III نے آرمینیا میں پہلے عیسائی مشنریوں کا تعاقب کیا، اور خاص طور پر مبلغ گریگوری کی موثر مہم جس نے اسے ارتاشات کے شہر خور ویراپ کے قلعہ نما قید خانے میں قید کر دیا تھا، جہاں مبلغ باقی رہے تھے۔ تیرہ سالعیسائی لیجنڈ یہ ہے کہ عیسائیوں کے خلاف اس کے پرتشدد ظلم و ستم کے بعد، آرمینیا کے بادشاہ کو ایک خوفناک بیماری نے پکڑ لیا جس کا علاج کوئی درباری ڈاکٹر نہیں کر سکا۔ بادشاہ کی بہن نے ایک انکشافی خواب دیکھا جس نے اسے قید مبلغ کی معجزانہ طاقتوں کے بارے میں بتایا۔ بادشاہ، جس نے ابتدا میں اس پر یقین کرنے سے انکار کر دیا تھا، آخر کار گریگوری کو آزاد کرنے پر راضی ہو گیا اور اس کی شفاعت کی بدولت اسے شفا ملی۔ اس "معجزہ" کے بعد Tiridates III نے عیسائیت اختیار کر لی اور اسے 301 میں ریاستی مذہب میں تبدیل کر دیا (کچھ اسکالرز نے اس کی تاریخ 305 بتائی ہے، جو ڈیوکلیٹین کے دستبردار ہونے کا سال ہے)۔انجیلی بشارت کی ایک طویل مہم کے بعد، گریگوری نے اکیلیسین کے پہاڑوں پر ریٹائر ہونے کا فیصلہ کیا، جہاں وہ ایک سنیاسی کے طور پر زندگی گزارتا رہا۔ اس نے عیسائی برادری کا انتظام اپنے بیٹے ارسٹاکس کے سپرد کیا جو 318 سے مقدس تھا، آرمینیا کے بشپ کے طور پر، ارسٹیکس نے 325 میں نائیکیہ کی کونسل میں شرکت کی، جس کا اعلان شہنشاہ کانسٹنٹائن اول نے کرسچن کے کچھ اہم نکات پر تبادلہ خیال اور طے کرنے کے لیے کیا۔ ایمان اسی سال، گریگوری ماؤنٹ سیپوہ پر اکیلے مر گیا۔